TROISIÈME PARTIE

TURQUIE D’ASIE

YILAYET DE CASTAMBOL,

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En 1873.

YILAYET DE CASTAMBOL.

A partir du vilayet d’ Angora, qui le borne au sud, le vilayet de Castambol s’étend jusqu’à la Mer Noire, qui forme sa limite au nord. Il cotoye à l’est les vilayets de Sivas et de Trébizonde, et à l’ouest celui de Houdavendighiar. Son territoire comprend l’ancienne Paphlagonie et une partie de la Galatie.

En outre de son chef lieu, Castambol, qui lui a donné son nom, ses villes principales sont Sinope, Eregli, Boli, Kianguri, Yeniboli ou Inéboli, Amasry et Zafranboli.

Castambol, ville natale des Comnènes, est située dans la vallée du Kara sou (Cydnus), l’un des affluents du Kyzil Irmak (Halys des anciens.) On ne la connaît dans l’histoire qu’à partir de la fin du onzième siècle. Conquise par Sultan Baïzid I, Ilderim, en 1397 de 1ère chrétienne, elle appartient depuis ce temps à l’Empire Ottoman.

Ses deux industries principales, très florissantes, sont le tissage des étoffes et la chaudronnerie. On exporte de Castambol dans tout 1 Empire, et surtout a Constantinople, un grand nombre d’objets en cuivre, tels que ïïictugcd (brasiers) ; sefer tassy (assiettes de voyage) ; cafetières ; bouilloires ; etc.

Sinope, principale station des bateaux a vapeur qui font le service de la Mer Noire, passe pour avoir été fondée par l’Argonaute Autolycus. Les Milesiens s en rendirent maîtres et y envoyèrent des colons. D autres peuples de race hellénique y firent également des migrations, et la ville grecque reçut bientôt un développement considérable, favorisé par son heureuse position. Elle se créa une marine dont les forêts voisines lui fournirent en abondance les matériaux, et fonda a son

tour d’autres colonies sur la même côte, notamment Trébizonde (Trapezus) et Kérassund (Cérasonte). La pêche des palamides comptait autrefois parmi les ressources les plus importantes de Sinope ; mais aujourd’hui ses produits ont beaucoup diminué ; cette industrie s’est concentrée dans le Bosphore,

Eregli, l’ancienne Héraclée, était une colonie de Mégare, qui longtemps se gouverna suivant la forme républicaine. Lors de la guerre des Romains contre Mithridate, roi de Pont, elle fut conquise, après la défaite de ce prince, par Cotta, lieutenant de Lucullus. Elle reçut d’abord une colonie romaine ; donnée ensuite par Antoine à Adiatorix, Tétrarque des Galates, elle finit par être annexée à la province du Pont.

M. Boré a retrouvé la caverne Acherusia au milieu des jardins qui entourent Eregli, du côté du nord. On exporte de cette ville des bois de construction, du goudron, de la soie. On y fabrique des maroquins. On trouve dans ses environs des mines de houille.

Boli, située dans une plaine fertile, sur l’emplacement de l’ancienne Claudiopolis, fait le commerce de transit entre Constantinople et Angora. Elle a des sources minérales dans ses environs.

Kianguri est l’ancienne Gangra, bâtie au pied du mont Olgassus. Successivement, elle appartint à la Paphlagonie, au royaume de Pont, et enfin à la Galatie. Le roi Déjotare y fixa sa résidence. Etienne de Byzance dit que son nom de Gangra, qui signifie chèvre en langue paphlagonienne, lui venait des nombreaux troupeaux que nourissent ses campagnes. Aujourd’hui encore, en effet, les chèvres se plaisent dans cette contrée agreste, et leurs produits enrichissent le pays. La population de Kianguri se compose pour la majeure partie de Turcs.

Ineboli, lieu de naissance de ce fameux imposteur nommé Alexandre, qui jouait le rôle d’Esculape, était appelée d’abord Aboni Teichos ; Alexandre obtint de l’empereur que ce nom fut changé en celui de Ionopolis, qu’on retrouve facilement sous le nom moderne d’Ineboli ou Yèniboli. C’est encore aujourd’hui un des ports situés sur la côte de la Mer Noire, d’où se font les exportations de bois, de chanvre, de cuivre, et autres matières premières provenant de l’intérieur du pays.

Amasry est mentionnée sous le nom d’Amastris par les anciens géographes, qui la citent au nombre des colonies de Milet. Elle fut fondée par une princesse du sang des Darius, femme de Denys, tyran d’Héraclée. Elle réunit en une seule ville les habitants de Sesame, Cytorus-, Cromna et Teïum, et donna à cette nouvelle colonie son propre nom d’Amastris.

On rencontre à Amasry de nombreux vestiges d’antiquités grecques et romaines, des inscriptions byzantines, vénitiennes et génoises, restes des diverses dominations qui s’y sont succédées. Parmi ces souvenirs historiques, on cite les débris d’un palais, qu’on croit être celui de la reine Amastris.

Zafranboli n’a de remarquable que ses vastes cultures de safran, dont les excellents produits, les meilleurs de toute l’Asie, jouissent d’une grande renommée.

PLANCHE XIV

Figure 1: ouvrier turc de castambol.

Peut-etre 1 ouvrier turc de Castambol a-t-il quelque léger défaut caché ; la perfection, on le sait, n est pas de ce monde, où tout n’est que vanité, dit l’Ecclésiaste.

A coup sur, pourtant, on est en droit d’affirmer que la vanité du costume n’entre pour rien dans les préoccupations de cet ouvrier peu prétentieux, l’antipode le plus parfait du petit maître, du merveilleux, du lion, du dandy, de l’homme à la mode, en un mot, sous quelque nom qu’il plaise à la mode de le désigner.

Son costume ne brille ni par la richesse, qui ne fait pas apparemment son bonheur ; ni par la grâce, qui ne l’a pas encore touché. Il est fagoté, comme eussent dit nos grands-mères, dans un aba (feutre), sorte de grossière capote grise à manches courtes s’arrêtant à l’avant-bras. Ce vêtement fondamental n’est pas destiné à le parer, à faire valoir ses avantages extérieurs ; mais bien à lui tenir chaud, ce dont il s’acquitte en conscience, s’il est permis de s’exprimer ainsi. Serré au-dessus des hanches par une forte sangle de mulet, qu’il ne cherche pas à faire passer pour une ceinture, bien qu’elle en remplisse à souhait toutes les fonctions, son aba ne laisse pas un souffle d’air pénétrer jusqu’à son chalwar , qui reste invisible, ou à son mintan de gros drap noir, dont on voit le col et le bas des manches.

Il a autour des jambes ce que l’on appelle des dolak (guêtres) par une figure de rhétorique abusive ; ce sont tout simplement de longues bandes d’ aba blanc roulées comme ces bandages qu’un habile chirurgien applique sur les fractures. Cela n’est pas absolument beau ; mais c’est chaud, c’est tout ce qu’il faut. Là dessous, il porte de bonnes grosses chaussettes de laine, fourrées dans des tcharyk de peau de chèvre, taillés en pantoufles.

La négligence de sa coiffure n’est qu’apparente; car les trois ou quatre yèmcni

passés l’un par dessus l’autre sans art; mais non pas sans soin, pour fixer solidement a la tête son fez et son puskul, sont arrangés de manière à défier la plus forte tempete ou la taloche la mieux appliquée. Il est évident que l’ouvrier turc de Castambol, probablement chaudronnier, peut frapper du matin au soir à grands coups de marteau sur le cuivre, sans craindre que rien dans tout son costume ne le gene ou ne

se dérange.

Les sept pièces de ce costume, dont quatre sont en excellent feutre, coûtent ensemble 180 piastres (36 francs.)

Figure 2 : paysan de zafranbol.

Celui-ci est moins négligé dans sa toilette que l’ouvrier de Castambol. On voit qu’il, a de plus que lui quelques medjidiès d’argent et quelques instants de loisir a sa disposition. C’est ce qu’on peut appeler trivialement un homme cale ; il est solide sur ses pieds, chaussés de tcharyk élégamment découverts et retioussés en pointes, pour laisser voir les mille et une fioritures de ses chaussettes en tapisserie de couleurs éclatantes. Ses dolak sont de véritables guêtres, moitié blanches, moitié noires, enjolivées de passementeries.

Il y a quelque chose d’espagnol dans sa tournure. Son mintan court, taillé en ^veste ; son chalwai ’ taillé en pantalon ; tous deux en feutre noir passementé, brodé, agrémenté, sur toutes les coutures, d’ornements blancs, bleus et rouges ; le yelek de soie rouge qui se montre entre les bords du mintan et les petits brandebourgs qui tiennent lieu de boutons ; ses deux ceintures, l’une de feutre blanc, portée sans doute à titre hygiénique, l’autre de soie tunisienne, rayée de jaune et de rouge, à long effilés, passée par dessus la ceinture blanche avec un évident désir de plaire aux yeux par le contraste ; enfin, avec ces yèmèni peints de tons violents, et entrecroisés par bandes régulières laissant des vides entre elles, son fez lui-même, malgré l’absence du puskul, ou peut-être à cause de cette absence ; tout, dans l'ensemble du costume du paysan de Zafranbol se rapproche plutôt du caractère leste et pimpant des costumes des paysans d’Espagne, que de l’ampleur et de la molle élégance asiatiques.

On conçoit, du reste, la nécessité pour le paysan de Zafranbol, de s’abstenir de tout vêtement tramant, qui ne ferait que le gêner, l'embarasser dans les opérations diverses et minutieuses de la cueillette des fleurs et mille autres semblables, qui forment le fonds ordinaire de ses occupations.

Figure 3: kurde de viranchehr.

Le. voisinage de gens honnêtes, nomades comme eux, des Turcomans, d’ailleurs peu craintifs et habitués a commander le respect, a probablement converti les Kurdes du vilayet de Castambol à une vie moins aventureuse que celle dont leurs hordes à demi sauvages ont l’habitude.

Equipé de pied en cap, pour le voyage et non pour le séjour sous la tente, le Kurde de Viranchehr est cependant sans armes. Cette dérogation à l’usage parle en sa faveur. Vêtu d un entari de soie rouge a fines raies blanches, couverte d’un ample hapout de drap cramoisi, biode de palmettes dor aux deux coins, sur le dos et au bas des manches vides et flottantes, borde d une ganse en fil d’or, et attaché sous le cou par une agrafe d or, sous laquelle jouent des flocons de soie amaranthe, il plonge pacifiquement ses deux mains dans sa ceinture en châle de coton et soie mélangés. Toute son attitude est celle d un bon campagnard. Son fez de forme élevée, arrondi au sommet, est entoure d un saryk forme de plusieurs mouchoirs yèmèni peints de fleurs et de feuillages de couleurs gaies ; il laisse voir le bord d’un kulah de feutre blanc (bonnet de dessous), et son puskul de soie bleue un peu crespelée tombe par derrière sans dépasser les oreilles.

Il est chaussé de bottes de maroquin rouge, proprement vernies, à tiges larges et à pointes recourbées.

Quoiqu’il soit assez luxueux, ce costume n’est pas d’un prix très élevé. Complet, il vaut seulement 665 piastres, soit 133 francs.

En 1873.