XXII AVANT-PROPOS

Hérodiade ou bien avec Diane, la déesse des païens. Elles disent franchir de grands espaces au milieu du silence nocturne, obéissant à celle déesse comme à une souveraine et quelquefois appelées auprès d'elle pour la servir.

La fuite des âmes vivantes devant les âmes mortes, cela s'appelle en Danemark la chasse du roi Wolmerou de Waldemar ^Ulterdag. Monté sur un coursier blanc de lait, suivi de chiens noir de charbon, il porte sa tête sous l'aisselle gauche. Galope aussi le roi Abel, Abel le fratricide. Notons la chasse de Gain en quelques cantons français. Les Bretons racontent la chasse Artus ou du roi Arthur.

Les Allemands ont la chasse de Charles Quint, dénomination qui fait pendant en France à celles dé l'empereur Gharlemagne et du roi Hugon ou Hugues Capet. En pays d'empire on prend noms d'empereurs, et noms de rois en royaumes ; en comtés ou baronies, ceux de sires qui, par leur faste ou leur cruauté, ont le plus émerveillé les populations.

Ces grands équipages sont menés par le « Grand Veneur » des forêts royales, Eppingen Angleterre, Fontainebleau en France.

Un chasseur d'homme que ce Veneur, une moite infernale que ces mâtins, limiers et grands dogues. A tou!c autre forme, les démons préfèrent celle de chiens, surtout s'ils sont de forte espèce, noirs avec des charbons rouges en manière d'yeux. Les démons figurent en chevaux noirauds ou couleur de feu. Quelquefois ils oublient de prendre une tête ; celle du cavalier leur suffit. Tel braque fut un scélérat qui se pendit ; tel cheval avait été un goujat de capitaine,, vraie brute de sous-off ; telle jument vous représente une dame avare et vaniteuse, laquelle voulut être enterrée avec ses colliers et ses belles robes. On l'appelle « la cavale d'Obrik »,. parce qu'elle retourne la tête quand on prononce ce nom. Une ménagerie, que cette chasse. Poursuivis et poursui-