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(1) Arch. Nat. D xix, 46.

(2) Arch. Nat. D xix, 46.

(3) Arch. Nat. D xix, 46. Lettre de Redon,

ment plus expansives. « Nous n’osons vous faire aperce- « voir le désir que nous avons d'être délivrés des embarras « et des tracasseries qu’ourdissent les prieurs pour engager « chaque religieux de rester... Finem decreti præstantur « ut exeant de Ægybto domino dicentes : Vivat Lex, Vivat & Rex, Vivat Natio! Alleluia ! (1) ».

Je n'ose cependant trop garder rancune aux prieurs. JIs ont la partie belle. Ce sera miracle si les demandes affluent pour sortir des couvents, tant l’Assemblée Nationale semble avoir mis d’entraves à l'émission de ce vœu. Ceux qui voudront « sortir d'Egypte » et entrer dans la terre promise, devront exposer leurs raisons aux Evêques dans le diocèse desquels ils vont choisir domicile. Ce sont les termes d'un bref que le Pape vient d'envoyer au cardinal de la Rochefoucauld. L’Evêque déchu de Toulon s'en empare. Îl a passé la frontière et s’est réfugié à Vintimille ; il se hâte de faire imprimer le bref du Saint-Pére, l'accompagne d’un mandement « plein d’insultes contre la « nation » et dans lequel il menace ceux qui seraient assez hardis pour sortir de leurs monastères de suspension « 4 « divinis » et de privation de la confession. Mandement et bref sont affichés à la porte de chaque chœur. Le prieur lit les deux, les commente afin que nul n’en ignore et « pour « les retenir dans ses filets de fer ». Que va devenir la confiance du moine qui s’imagine voir l’Assemblée Nationale et le Pape d’accord? Est-ce une simple formalité, demande-t-on aux Directoires? Est-ce une loi? Qu'on y prenne garde ! Le moine « disposé à s'évader de ces € prisons pires que Bicêtre » se trouve en délicatesse. De Redon, le chartreux de Laverne, écrit : « Tous nos confrères « d'ailleurs sont si embarrassés que la satisfaction que la « licence de la nation leur avait occasionnée versa est in € angustias, ne dicam in periculo et que chacun d’eux aurait

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(2) Arch. Nat, D xix, 46. Lettre de Redon.