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{1) Arch. Nat. D xix, 47.

« que ceux dont ils reçoivent l’aumône ? (1) ». Quels considérants guideront donc les Départements dans la fixation dé la pension de tel ou tel? Avant tout son âge, ses besoins, ses infirmités, les services qu’il peut avoir rendus. Par services, je n’entends pas chanter matines, ni passer sa journée en de pieuses oraisons, mais les services rendus au: peuple par de nombreux moines. L'Église provençale avait peu de prêtres, parce qu'elle était très pauvre. Le service: des paroisses était donc fait pour la majeure partie par des religieux qu'on tirait de leur couvent et auxquels l’évêque: donnait une permission d’officier. Qu'on leur attribuât une: pension suffisante, c'était plus qu'équitable ; elle leur était. due.

Ils vont donc quitter leurs couvents, à l’abri de tout besoin. Mais ils ne se séparent pas de la maison où ils ont. vécu tant d'années sans ressentir pour elle un regret que toute âme délicate approuve. Seulement la façon dont ils. le traduisent n'est pas très chrétienne. Chacun entend à sa. manière la religion du souvenir. Hugel, bourgeois d’Aix,. écrit le 10 Mars 1791 : « On dit que ce que vous avez fait. « s’envolera en fumée... Depuis six mois croyez que c’est « innombrable ce qu'ils (les moines) ontenlevé... Comme: « des sangsues ils sucent tout ce qu’ils peuvent de leurs. « capitaux ». Or ceci se passe à Aix, l’ancienne capitale de: la Provence ; il y a dans cette ville les corps constitués du Département, deux Directoires, le commandant des forces militaires, des régiments en garnison, des sociétés populaires très actives dont le métier est de veiller sur tout. Que s'est-il passé ailleurs, dansles campagnes, dans les couvents éloignés de toute surveillance ? Les prieurs ont lesté leurs: poches de telle manière que les moines les ont dénoncés. « Celui de Laverne, disent les Chartreux, nous a pris plus: « de cent mille livres. L’argenterie.. a été portée en lieu « sûr ». Il en est qui, pris de fureur, n’abandonnent la:

(1) Arch, Nat. D x1x, 47.