CHAPITRE II

Nouveau mode d'opération de la grâce dans les âmes parfaites

§ 1er. — Le mode humain et le mode ultra humain

9. De ce que nous venons de dire nous n'entendons nullement tirer cette conclusion que la méditation, à un moment donné, doit produire nécessairement la contemplation, celle-ci devenant de la sorte le fruit de nos efforts.

Que certaines âmes puissent s'élever ainsi par la seule force de leur intelligence à la contemplation de la vérité, qu'il y ait dans ce sens une contemplation purement act've, nous ne le nions pas. Mais nous croyons ce genre de contemplation fort rare, et ces actes contemplatifs, quand ils existent, trop rapides et trop peu fréquents pour constituer une véritable oraison.

Quoi qu'il en soit, ce n'est point là l'oraison contemplative dont parlent les saints docteurs qui nous servent de guides. Pour acquérir cette oraison, l'industrie humaine, d'après eux, est impuissante; il faut une action toute particulière de Dieu, action qui suppose, il est vrai, dans l'âme une certaine préparation,, mais action surnaturelle, indépendante des désirs et supérieure aux efforts humains.

Cette action divine, nous venons de l'établir, ne se manifestera pas d'ordinaire brusquement et à l'improv-ste, mais elle