CHAPITRE IX

Morale de l'Évangile. ~ Les Juifs ont toujours accepté la morale prêchée par Jésus. —Ils n'ont résisté sur que la question de divinité. — La morale évangélique est la même que celle de la Bible. — Innovation considérable pour le monde païen, mais non pas pour le peuple juif. — Paraboles. —L'homme ne vit pas seulement de pain. — Le juste vivra par la foi.— Les vendeurs chassés du temple. — Laissez venir à moi les petits enfants. — Les brebis égarées. — Respect de Jésus pour l'ancienne loi. — La morale du Pentateuque citée par lui comme condition du salut éternel. —Les prophètes et le formalisme juif. — Simplification de la loi. — Pharisiens hypocrites.

Nous avons rapporté, impartialement, en nous appuyant sur le texte seul des Évangiles , les divers actes de la vie et de la mort de Jésus, et nous nous sommes demandé si les Juifs contemporains avaient pu y trouver une preuve suffisante de divinité. Nous croyons que tout démontre, au contraire, qu'ils n*ont pas pu savoir qu'ils condamnaient un Dieu et faisaient périr celui qui était venu sur la terre dans le but de les sauver. Mais notre examen ne serait pas complet si nous ne nous rendions pas compte d'une dernière objec-

lion que les adversaires du Judaïsme ont plus d'une fois soulevée.

« Eh ! quoi ! dit-on, l'admirable morale prêchée » par Jésus ne devait-elle pas, à défaut d'autres » preuves matérielles, révéler aux Juifs le pro- » phète et le Dieu ? Cet amour profond de i'hu- » manité, ces beaux principes de charité et de » vertu, cet esprit de bonté surhumaine qui res- » pire à chaque page des Évangiles, n'étaient-ils » pas des témoignages aussi décisifs que les mi- » racles, pour établir le caractère divin et l'au- )) torité de celui de qui ils émanaient? Or, les Juifs, » en repoussant systématiquement l'Évangile, » en fermant volontairement les yeux à cette » lumière splendidedela morale chrétienne, ont » commis un véritable crime ; c'est là, si l'on peut » ainsi parler, un DÉICIDE moral, et cette faute » fait également peser sur eux une grave respon- » sabilité devant l'histoire. »

Yoilà l'objection; on ne saurait la passer sous silence. 11 importe, d'ailleurs, de discuter, une fois pour toutes, la question, si souvent opposée au Judaïsme, de la supériorité morale du Nouveau Testament sur l'Ancien.