CHAPITRE IX

» qu*on te fît, répondit aussitôt le maître. C/est » là le fondement de la loi, le reste n'en est que » le commentaire ( * ) » .

Et, puisque nous sommes amenés de nouveau à parler des opinions de ces docteurs Pharisiens si maltraités par Jésus, disons, une fois pour toutes, à qui s'adressaient ces énergiques réprimandes qui trouvaient de l'écho , non-seulement dans le peuple, mais aussi parmi les Pharisiens eux-mêmes. — Ce n'était pas aux docteurs honorés, aux vrais sages du pharisaïsme, aux disciples de Schammaï ou d'Hillel, aux pères illustres de la Synagogue, que parlait le grand réformateur de Nazareth; c'était aux hypocrites « qui, suivant ses expressions, lient des fardeaux » pesants et les mettent sur les épaules des » hommes, tandis qu'ils ne veulent pas les re- » muer du bout des doigts ; qui n'agissent que » pour être vus et portent des phylactères et des » franges sacrées plus larges que les autres » hommes; qui affectent des pratiques multi- » pîiées et qui ont abandonné ce qu'il y a de » plus important dans la loi : la justice, la mi- » séricorde et la foi ; qui ressemblent à des sé- » pulcres blanchis , beaux en apparence , mais

(1) Talmud, traité Scliabbath, cli. U.

» pleins à l'intérieur d'ossements et de pourri- » ture ( * ) » .

Les docteurs d'Israël n'avaient pas exprimé un mépris moins sévère pour les Pharisiens hypocrites que Jésus flétrissait avec tant de véhémence et de raison. Ecoutons à cet égard le Code du pharisaïsme, la doctrine des sages du Talmud:

« Il y a sept sortes de Pharisiens , disent-ils » dans leur langage pittoresque : P les Forts » d'épaules-, ils écrivent leurs actions sur leur » dos pour se faire honorer des hommes; 2° les » Broncheurs, qui vont par les rues, traînant, » pour se faire remarquer, les pieds contre terre B et les heurtent contre les cailloux ; 5° les Co- D gne-téte, ceux-là ferment les yeux soi-disant 9 pour ne pas voir les femmes et vont se co- » gner le front contre les murs ; 4^ les Humbles » renforcés^ qui marchent plies en deux ; 5^ les B Pharisiens de calcul qui ne pratiquent la loi » que pour avoir les récompenses qu'elle pro- » met ; 6° les Pharisiens de la peur qui ne font » le bien que dans la crainte des châtiments; n 7® les Pharisiens du devoir; ceux-là sont les » bons. — Rabbi Nachman dit à ce sujet: « Le » tribunal suprême saura punir les hypocrites

(1) MatUiieu, ch. XXUI, passim.