briques
1 barrique de vin 275 »
5 dames-jeannes vides 165 »
3 — pleines de vin 165 »
150 bouteilles vides 200 »
346 livres d'indigo 4.620 »
1 paire de bœufs 960 »
1 jeune taureau 230 »
23 briques de savon 155 »
5 chapeaux 105 »
1 niveau d’eau, un graphomais en cuivre avec
ses 14 pièces 500 »
1 cheval de brancard 480 »
1 vache et son veau 375 »
1 lit de repos avec toute sa garniture .... 400 »
1 longue-vue. . . . 60 »
10 fusils 90 »
1 chaudière de cuivre à bière 405 »
6 chaudières à sucre 1.205 »
Une écuelle, une assiette et une cuillère d'argent. 1.120 »
Deux pirogues 60 »
Terrains adjugés à différents particuliers 287.350 »
Le prix des nègres varie de 2,050 à 13,000 livres. (Il y en avait 136 y compris les enfants).
Livres
Un nègre indigotier avec sa femme 8.150 »
Un ménage avec deux enfants . 14.125 »
Une négresse et son fils \. . 6.700 »
Un négrillon 5.100 »
Une nombreuse famille, cinq enfants 24.000 »
Ces poursuites occasionnèrent dans la suite, connue on le verra plus tard, de graves ennuis à Kcrlércc. A l’instigation de scs ennemis et sur des propos insidieux du Père Bcaudouin, il lut poursuivi devant le Parlement de Paris par les créanciers des Jésuites, comme ayant reçu en dépôt, avant la saisie, des sommes considérables. du P. Le lloy. Le P. Bcaudouin ayant solennellement désavoué ses propos et aucune autre preuve ii' étant présentée, le Parlement de Paris fut bien forcé,
malgré son mauvais vouloir contre Kcrlércc, de l’absoudre de cette accusation.
La rapidité de la vente des biens des Jésuites fit que les Lettres patentes du Moi, en date du 3 juin 1703, qui réglaient l’instruction à suivre el la manière de procéder, arrivèrent quand tout était fini. Ces Lettres ordonnaient la vente de tous les biens que les Jésuites possédaient dans les colonies françaises tant meubles qu’immeubles (à part les chapelles, les écoles et les objets du culte), et indiquaient la façon dont elle devait être effectuée sous la surveillance desConseils supérieurs.
Aussi de nouvelles lettres patentes furent-elles délivrées, le 11 février 1764, « concernant la vente et la vacation des biens meubles et immeubles de la Compagnie et Société des Jésuites en la colonie de la Louisiane ». Elles arrivèrent au mois de juillet suivant..
^ « ... Les syndics des créanciers de la Société et Compagnie des Jésuites, disaient-elles, nous ayant fait représenter qu’ils viennent d’apprendre qu’au mois de juillet dernier, il avait été procédé à la requête de notre Procureur général au Conseil supérieur de la Louisiane, à l’inventaire et à la vente de tous les meubles et immeubles qui appartenaient à ladite Société dans ladite colonie et ses dépendances, que le greffier dudit conseil avait été nommé séquestre des deniers provenant desdites ventes, dont l’objet monte à près d’un million monnoye dudit pays, qu’une partie du prix des meubles a été achetée au comptant et une autre, à huit mois de terme et que les payements faits ou à faire ont été stipulés en billet de monnaye argent courant de ladite colonie et le surplus en lettre de change à huit mois de date ; que comme ces procédures, faites avant que nos lettres patentes du 3 juin dernier ayent pu être enregistrées en notre Conseil supérieur, rendent inutile la plus grande partie des dispositions desdites lettres et qu’il ne s’agit plus que de distribuer les deniers qui, eu égard au petit nombre de créanciers de la colonie et au peu de conséquence de leurs créances, appartiendront presque en entier aux créanciers établis en France... Il est ordonné que tout l’argent provenant des ventes faites ou à faire sera remis au séquestre général nommé par le Parlement de Paris le 10 mai 1762. »
De plus, la grande Chambre du Parlement de Paris était déclarée compétente pour statuer sur les créances ou autres droits, même pour raison de fondations, que les habitants de la Louisiane pourraient avoir à exercer sur les dits biens.
Un grand nombre de mémoires furent écrits pendant l’année 1763 sur la Louisiane. Citons, entre autres, celui de Iiedon de Rassac qui renferme quelques vues originales.
« Ce pays dans vingt ans, dit-il, pourrait fournir plus de den-
rées et procurer plus d’utilité à lui seul, vu sa vaste étendue et sa fertilité, que la Martinique, Saint-Domingue et toutes les autres colonies ensemble du royaume et il pourrait alors se défendre et se soutenir par lui-même à l’exemple du Pérou...
« Il faudrait peupler la rive gauche du fleuve en mettant une famille à chaque lieue, ce qui nécessiterait dix mille familles... Supprimer la
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traite des commandants de poste, qui empêche celle des haoitants, d’autant plus qu'ils font transporter pour rien leurs marchandises par leurs soldats >>
Rassac demande qu'on laisse se marier ensemble les blancs et les Indiens, et qu’on rende libre tout mulâtre qui, à vingt-cinq ans, épouserait une blanche. Il serait nécessaire, ajoute-t-il, de supprimer la nécessité du consentement des parents pour se marier et demande que l’on déclare que « dans i’espace de trois ans, tout soldat devra contracter mariage sous peine d’être chassé, dégradé des armées et rendu inhabile à toute charge ou prérogative ». Redon de Rassac conseille encore, pour augmenter la natalité, de « célébrer la fécondité, en faisant rendre le pain dans les églises aux femmes . qui ont le plus d'enfants. »
