Hermant, XXIV, xv

5. Les dépêches du duc de Noirmoutiers au prince de Condé, conservées à la Bibliothèque nationale, en sont la preuve éclatante.

moins facile à persuader, parce qu'il avait subi d'une manière plus directe l'ascendant de Mazarin; mais bientôt l'habileté de Retz vainquit tous les obstacles, et quelques mois lui suffirent pour dissiper les préventions de dix années.

Le rôle fâcheux qu'avait joué durant la guerre de Paris le colonel mitre du régiment de Corinthe empêcha le roi, résolu d'ailleurs à ne jamais prendre ni évêques ni cardinaux pour ministres, d'associer Paul de Gondi à Colbert, à Le Tellier,à de Lionne et autres petites gens ; mais on peut dire que la cour lui confia depuis 1664 jusqu'à sa mort toutes les grandes négociations avec Rome. Telle était même la réputation d'habileté du cardinal que dès 1663, bien avant l'entrevue de Fontainebleau, Louis XIV le fit consulter, dit Guy Joli, sur les mesures à prendre contre Alexandre VII, et suivit à la lettre les avis que donna Son Éminence.

Un article secret du traité d'accommodement portait que, même en dehors des conclaves, on pourrait envoyer le cardinal de Retz en Italie, pour y soutenir les intérêts de la France, et quatre fois en douze ans la cour lui demanda l'exécution de cette clause ; quatre fois encore, malgré des infirmités cruelles, il alla servir à Rome la politique] de Louis XIV. Il arriva dès lors, par un de ces revirements si fréquents dans les choses humaines, que Lionne et lui, ennemis mortels en 1655, oublièrent complètement le passé, et ne cessèrent d'agir avec une entente parfaite, l'un au Louvre ou à Saint-Germain comme ministre des affaires étrangères, et l'autre au Vatican comme envoyé extraordinaire du roi. On savait à Paris dès le mois de novembre 1664 que le cardinal ne tarderait pas à quitter la France ; il partit

On lit dans une lettre du mois de février 1655 : « V. A. peut bien « croire que nous avons envoyé à Rome vers M. le cardinal de Retz, « et que nous n'agissons qu'après avoir appris de lui qu'il ne veut « conduire ses intérêts que par les voies ecclésiastiques, et que toutes '< les autres sont absolument contraires à son dessein. » — V. Champollion-Figeac, édition de 1836 (coll. Michaud et Poujoulat, p. 490).

en effet au commencement de l'année suivante, chargé par Louis XIV de régler les différends de la Sorbonne et du parlement avec le saint siège , par Anne d'Autriche de soutenir la réforme que voulaient opérer dans leur ordre les moines de Gîteaux.

La première de ces deux affaires était on ne peut plus déhcate, et il fallut tout le génie diplomatique de Retz pour la terminer d'une manière satisfaisante ; on en jugera par le rapide exposé que nous allons faire d'après V Histoire ecclésiastique de Ellies Dupin ^ et les divers écrits du temps. Un carme breton, nommé Bonaventure Hérédic et en religion Bonaventure de Sainte-Anne, avait composé en 1658, sous le pseudonyme de Jacques de Yernant, une Défense de N. S. P. le Pape^ de Nosseigneurs les cardinaux^ etc.^ contre les ei^reurs de ce temps, et ce moine trop zélé cherchait à établir la doctrine si odieuse à tout le xvii° siècle de l'infaillibilité des papes. Le livre fut déféré par les curés de Poitiers à la Faculté de théologie de Paris, et la Sorbonne, qui se faisait gloire alors de soutenir le gallicanisme contre les prétentions de Rome , censura le 26 mai 1664 cinquante et quelques propositions extraites de la Défense, publiée « avec la dernière effronterie, disait (( la censure, par un de ces misérables écrivains qui cherce chent à ruiner la hiérarchie que Dieu lui-même a établie.» L'affaire n'eut pas de suites immédiates, mais au mois de février 1665, la Sorbonne ayant censuré l'ouvrage abominable d'un jésuite ^ qui autorisait l'assassinat aussi bien que le duel, et estimait qu'un vol de trente réaux est un péché plus grand que la sodomie % la Compagnie de Jésus se