Il, tft74, p
(1) Tîtnli», in antïqoiMibas hjpogKisqoi freqoeatiuitni mat... gnecaraia LUennm luns îd lis *dM cnber, nt DODDunqaam grsui inicriplioDei Ulinu aniiiFro tel «qoent vel vinunt. De Rosti, /meriptionet ehrittionK m-bis Komi. L I, p. ex.
(3) Soma êottaramea, L 11, p. 150, ISS, 308; t. lU, p. », toi, loe. 110. IZ3, 1S2, etc.
pi. I, II, III: t. III, p. ifS. Cf. Rome tinUtrrai»e, XIV. XV.
APPENDICfiS. 335
races patriciennes, de préférence à lan^e officielle de Itglise.
A une date difficile à déterminer, il devint nécessaire de fermer la cavité de la niche, pour assurer la solidité des mnrailles : c'est sans doute alors que fuL construit devant le sarcophage un parapet, primitivement revêtu de stuc, et que, dans le vide laissé au-dessus, fut dressée la plaque de marbre où se lit le nom de Corneille (1). La célébration du saint sacrifice sur le tombeau même, comme c'était l'usage dans les cryptes consacrées h la sépulture des martyrs (2), fut rendue impossible par la clâture de la niche : à ce moment peut être attribuée la construction, & droite du sépulcre, d'une sorte de pilier rond détaché du mur et s' élevant à peu près jusqu'à hauteur d'appui (3). Il n'est pas formé du roc lui-même méaagé en avant de la muraille et taillé en forme circulaire, comme d'autres piliers contemporains de tombes qu'ils ornent (4) : c'est un bloc de maçonnerie, que recouvre un ciment grossier. Peut-être a-t-il servi de support à une table d'autel, mema, sur laquelle la messe éUit célébrée (5).
Quand le sacrifice divin n'était pas ofl'ert, le pilier servait probablement & un autre usage, auquel étaient destinées le plus souvent ces colonnes tronquées placées devant les sépultures illustres : on y posait des vases
(1) Borna totlerranea, 1. 1, p. 28k, 2SS, 237. (1) Rome sauterraint, p. 5M-557.
(3) Jtona aotterranea, 1. 1, pi. 11, V. Cf. itome toulerraine, p. 370, elpl. XVl.
(4) Roma sotterraaea, t. I, p. 284.
(5) Quarante penoonet eaviroD pouTiient j usUler dans let galerie* TOisinei.
laides et bas, remplis dliaile et de parToms précieux, — liquidât odoT, dit Prodence (1), — dans lesquels nageaient de petits morceaux de papier allomés comme nos veiUeutet (2j ; l'hoile parrumée qai brûlait ainsi devant les reliques des saints était recaeillie pieusement par les pèlerins, et considérée comme étant elle-même une relique (3). Dans le catal(^e des hailes ainsi recaeillies par l'abbé Jean pour la reine lombarde Tbéodelinde figure u l'huile de saint Comeitle, ■ ex oteo S. Comelii (4) : elle avait peut-être été puisée à cette place même dans on vase dont les débris, couverts encore d'une substance grasse, furent retrouvés au milieu des décombres qoand on déblaya le cavean (5).
(1) Prudence. Catlumerinon, X, 171, 171.
(î) Et de Ungnidnlia foU BkUUbiu
Ldcced penpicuo flunna J«dt >i(ra.
Ibid., V, M3, B44.
Va coranentitenr explique aind ce* perolet : fota (oDlrila) ««toKfrw, natatv* dicUttr olei, in quo papnnu naUU [Pnnleaee, M. Are- *alo, p. 1B5|.
(3) Ces hoUet èUlent ordinairenieat reeueilliM et coDaerrêca par le* pilerins dam de petite* fiole* de Terre, parfoU onxét* de fgnret, comme on en voit encore daa* le trésor de U bMilique de Koaa ; Martignj-, Dictionnaire des antiquités ehriliennet, y HwiUt tmn- {«j;Garrnixi,Sloria delT arU chrUliana, pi. CCCXXXll, CCCXXXIU. Lm ebrélien*d*BgTpte »t «erraient habituellement poor le même naage de petit! Ta*e* en terre cnite, aor leiqoeU était graré on écrit i l'encre le nom dn Mint devant le tombeau doqael l'biiil« avait été recndlllei Bulleltino di areheoloçia eritliana, IStS, p. 71; 1BG9. p. 31, 31, 4f>i IB71, p. 25-30 i Koma totterranea, t. III. p. BOS-506. ■rranea, t. 1, p. 180, col. ii
3. H. de Rosû a vn dan» diterse» caUcombea loit le au moins l'empreinte de semblables vasea, aortes de fond plat, en ren-e ou en marbre mince et poIL Ibid., 10 di arehealogia crùliana, 1874, p. 30. Dans une ^ supérieur de la région sépulcrale qui joint le dme-
jLPPBNDICES. 131
La chapelle fuDéraire de saint Corneille fut à diverses époques l'objet de travaux de consolidation et d'embellissement. Qoand la paix de l'Église y eut fait afiluer les pèlerins, le pape saint Damase (366-384) construisit un escalier qui en rendait l'accès plus facile, et ouvrit un luminaire d'oii le jour descendait & flots sur le tombeau ; ces travaux sont rappelés dans une inscription métrique, dont quelques fragments ont été retrouvés adhérents à la muraille au-dessus de l'épitaphe de Corneille : H. de Rossi a* très ingénieusement restitué le sens du petit poème damasien (1). D'autres travaux, dus peut-être au successeur de Damase, le pape Sirice (384-398), paraissent avoir été rappelés par une inscription appliquée sur le parapet du tombeau (2). Quand, à partir du huitième siècle, l'état de ruine et de dévastation des catacombes obligea les Papes à en retirer les corps saints pour les transporter dans les églises de Rome (3), la sépulture de Corneille, privée de ses reliques, ne fut pas tout de suite délaissée. Le Liber Ponlificalit dît que le pape Léon III (7ffil-81,^) « renouvela le cimetière du bienheureux Sixte et de Corneille sur la voie Appienne (4). » A son pontificat peuvent être attribuées les peintures de style romano-byzaotin, représentant d'un cAlé saint Corneille et
tière de Sotère i celui de CalUite, M. «te Rosii ■ trouvé sur nn pilier rond le bod encore tdbËrent d'une grande tuae ea verre. Koma aot- Urranea, t. III, p. 183.
[1] Hoaa lotterranea, L I, p. 287-301, et pi. IV. Cf. Home loulerraine, p. 263-265.
(1) Borna sotUrranea, t. 1, p. 392-194, et pi. IV; Home touterraiite, p. !«9-367.
(8) Cf. Home âovterraine, p. ISI.
(V) RenoTaTit cmneterinDi beati Xjiti itqoe Comelii via AppU. Liber Ponti/iealis, Léo III, 5 ir.