I.KS PUISONS 1)1. LA III IM DE NAVARRE
u D'extérieur en l'intérieur entre « Qui vji par raoy, et au milieu du centre « Me trouvera qui suvs le poinet unique, « La fin, le but de la mathématique;
« Le cercle suvs dont toute chose vient,
« Le poinet où tout retourne et se mainctient. fol. 308 y».
« Je suys qui suys triangle trèe' parfaiet,
« Le tout puyssant, saige et bon en effaict.
« Qui fut, qui suys et serav il jamais,
« L'éternel Dieu où n'y a si ne mais1,
« Père puyssant du monde créateur,
« Très saige Filz du monde rédempteur,
« Esprit très sainct le monde illuminant,
« Divinité les trovs en nnff tenant:
« Brief, aux neuf ciculx ne se voit nul aspect
« Qui n'ayt h moy sa fin et son respect.
« En ces papiers et livres n'a figure
« Qui ne soit veu trop myeulx qu'en l'escriptur • ;
« Je suys qui suys, mais que l'espesse toille
« De l'ignorent et trop aveugle voille
« Soit mys à riens aveques son venin
« Par mon clair feu et mon esprit divin. »
0 combien fui resjouv doublement
Quant j'entend[i]z ces mots si clairement,
Et [que] le secret d'un sçavoir si subtil
M'estoit monstre par cest esprit gentil.
Qui me tournoit la peyne que longtemps
1. Mb, fr. 1522 L'éternel Dieu qui serav h jamais. La leçon adoptée ici est fournie par le vas. 2'»298.
J'avoys portée en plaisant passetemps !
Car puysqu'ung seul est la fin de la peyne
De tous sçavantz, ô bonté souveraine,
Qui a trouvé ce but il se repose,
Car qui a tout ne veult plus nulle chose.
Ce fort esprit aveuglant les voyans,
Illuminant les aveugles croyans,
Monstre qu'ung seul estre et vie à tous donne :
Tout vient de luy et tout à luy retourne. Fol. 309.
La poésie aussy jetla par terre,
La descouvrant, ce doulx feu sans tonnerre ;
Moy, par qui sont ces livres revestuz
Et tant aymez, les voyant abattuz,
Ung bientost pris et l'ayant relevé
Tout plain d'esprit et clarté le trouvay ;
La fiction, faicte subtilement,
Ne donnoit plus du vray l'empeschement ;
Lors je congneuz que les poètes tous
Ont très bien dit de dire « Dieu en nous »,
Car Dieu en eulx leur a fait souvent dire
Ce que jamais par ouyr ne par lire
N'avoient congneu. 0 povoir autentique
■Qui les [a faitj, par fureur poétique,
Le temps futur prédire clerement
Et le passé monstrer couvertement,
Soubz fiction la vérité rendue,
•Qui n'estoit point de leurs sens entendue.
Car si le vray, lequel est contenu
En leurs escriptz, fust à leurs cueurs venu,
Il y eust eu autant de bons prophètes
LIS PUISONS DE LA HUM'. l)K NAVAIIIIK 2 I .">
Qu'il y a eu d'agréables portes;
Et si n'y a prophète qui ne soit
Poète vray, qui bien les appenmt ■
Ce mot : « Je suys qui suys » eu leurs devis
Plus clairement qu'aux troys autres je viz,
Tant qu'il n'y a dans la methamoiTose
Qui sçeust trouver de la lettre la glose,
Où Cestuy là qui Est l'on apperçoyve,
Mais que le vray la faulte ne déçoive. Fol. 309 verso.
C'est luy qui fist la terre et le déluge
Là où trouva Deucalion refuge ;
C'est luy qui fut destructeur des Geens
Qui furent laictz des serpentines dentz.
Celuy qui Est : c'est le très fort Athlas
Et le sçavoir de la sage Palas ;
C'est Jupiter les geantz fouldroyant,
Et le cuyder et l'orgueil pouldroyant,
Qui, dans la tour dont Danes fut concierge,
Par pluye d'or rendit grosse la vierge ;
C'est luy duquel l'ignorante Semelle1
Ne peut souffrir la divine estincelle ;
Divinité fait, plus que nulle fouldie.
L'ame charnelle en son néant resouldre.
Lors mise à riens et convertye en cendre,
Nouvelle vie en les deux œufs vint prendre,
Qui, en passant par ces mers tant nuysantes,
Après au ciel sont estoilles luysantes*;
C'est Acteon qui cerf est devenu,
