Le manuscrit porte vous qui n'a aucun sens
LA MONDAINNE.
Que1 mon corps n'est rien? Je le touche. N'ay-je pas deux yeulx, une bouche ? Vous parlez bien estrangement.
LA SAGE
Bien ung corps avez, je l'avoue2, Qui est faict de fange et de boue ; Mais pas n'est l'homme ce corps là.
LA MONDAINNE.
N'est pas l'homme ce que je voy, Que je puis bien toucher au doy :
Je ne puis entendre cela.
LA SAGE
Le corps sans ame n'est que masse De terre et dure peu d'espace.
Il n'a veue, oye, ny parolle, C'est3 tas de chose dure ou molle.
Est-il pas vray? Respondez-moi.
LA MONDAINNE.
Mon corps sans mon ame n'ay veu, Ny que tousjours mangé et beu
1. Peut-être faut-il lire quoil — 2. Ms.ye la loue. — 3. Ms. ne ta,
Il n'ait, parlé, veu ny ouy*.
Je le sens oyr, veoir, parler, Odorer, toucher, puis aller Ung jour triste, et l'autre esjouy.
la sage. \
Ce n'est pas luy qui parle et voy, Mais la chair ainsy vous déçoit, Qui vous faict cuider que c'est elle. Elle est la flûte du chantant, Mais la voix qui en sort po[u]rtant Ne vient pas de [la] chair mortelle.
LA MONDAINNB.
Qui est ce qui par mes yeulx voit, Qui par ma bouche parle et boit, Sinon moy, le corps que voicy?
LA SAGE
Du corps pour son masque se sert Vostre ame, et [si] très bien [il] appert2, Si vous vouliez oyr cecy :
Quant votre corps dort et sommeille, Vostre ame, qui sans dormir veille, Travaille vostre corps par songes.
Dans vostre corps l'amc immortelle Est mise, et doibt prandreen tutelle
1. Je n'ai jamais connu mon corps que mangeant, buvant, parlant, voyant, entendant. — 2. Et c'est une chose très évidente.
Le corps, vray masque ou bien mensonge ;
Elle est de luy le mouvement,
Il n'est d'elle que l'instrument
Exerçant ses affections.
Quant mort a l'instrument cassé,
Que l'on dict l'homme est trespassé,
L'ame cesse ses actions;
Le corps convient ung jour pourrir,
L'ame ne peult jamais mourir.
Oblie donc ton corps pour elle,
Car, quelque grand, beauté qu'il ayt,
Il deviendra puant et laid,
Et l'ame bonne et tousjours belle.
LA MONDAINNE.
Madame, l'ame séparée
Du corps, dont elle est tant parée,
Se doibt-elle l'homme estimer?
LA SAGE
Non, car l'ame tant seullement N'est l'homme ; mais rassemblement Des deux, l'homme l'on doibt nommer.
Cor[p]s sans âmes sont cadavers, Charongnes pour nourrir les vers, Qui de l'homme n'ont nul effect.
L'ame sans corps ne peult valoir1 Et des euvres pert le pouvoir, Donc elle n'est l'homme parfaict.
