‹ Les dernières poésies de Marguerite de NavarreChapitre 63 sur 139 · Ms. commancè. — 2. Ms. advancè · texte numérisé non relu

Ms. commancè. — 2. Ms. advancè

Tant me brulloit ceste concupiscence

Que je n'avoys moyen, force ou puyssance

De vivre en paix, ne de me reposer,

Mais sans dormir ne cessoys d'exposer

Mon temps, mon corps, ma vie et ma santé,

Pour avoirs biens et honneurs a planté1.

Plaisir m'estoit d'endurer froit et chault

Pour aquerir chose qui trop myeulx vault ;

De ça, de là, je couroys sans cesser,

Importuner sçavoys bien et presser

Tant qu'à la fin j'emportoys quelque plume.

Changé j'avoys, Amye, de coustume :

Mon cueur, qui fut contant en vous voyant, Fol. 283.

Alloit ainsi le monde tournoyant,

En grant travail, par terre et mer profunde,

Souffrant la peur de la guerre et de l'unde,

Et qui plus est, je2 me persuadoys

Que d'aquerir ce que bien je cuydoys,

Et3 vray honneur, c'estoit louable chose,

Monstrant vertu dedans le cueur enclose.

Je cuydoys donc, par ce cuyder puissant,

Moy inutile en valoir plus de cent,

Et meritter tous les biens qu'onques eurent

Des vertueux les plus qui onques furent,

Ausquelz mettoys peyne de ressembler.

Cela me Gst des livres assembler,

Pour myeulx sçavoir racompter les histoires

Dont les escriptz ramènent les memoyres,

t. Pour avoir biens et honneurs en abondance. — 2. Le mol je a été rayé dans le manuscrit et remplacé par ne. — 3. Ms. ce.

Pour rayculx parler des sciences exquises.

Qui sont si fort des curieux requises,

Pour bien sçavoir prononcer toutes langues.

A (Fin de faire en tous pays harangues;

Car à toux ceulx qui font de longs voyaiges

Est bien requis de sçavoir tous langaiges,

Et a Ton veu par estre embassadeur

Et bien parler parvenir à grandeur.

Des advocatz chanceliers ont esté

Par leur parler bien propre et affetté,

D'embassadeurs cardinaulx on a faictz,

De cardinaulx, papes sainctz et parfaictz ;

Faictz ont esté empereurs et vaincueurs

Ceulx qui ont sceu gaigner hommes et cueurs

Par bien parler, par vives oraisons, Fol. 283 ver*<».

Par art subtil, par très fortes raisons.

Donques je veulx avoir doresnavant

Le bruyt d'estre ung homme sage et sçavant :

Par ce sçavoir du prince on a l'oreille,

Par bien parler au conseil on conseille,

Le bien parlant trouve assez qui Tescoute,

Du bien parlant nul ignorant n'a doubte.

Je parleray myeulx que tous si je puys :

Les livres j'ay qui sont la porte et l'huys

Par où Ton va à l'honneur de science,

Repoz n'auray, ny paix, ny passience,

Qu'à bien parler ne soye parvenu,

Qui à sçavoir toute chose est tenu *.

1. Il faut évidemment comprendre : Moi qui suis tenu de savoir toute chose.

Aînsy trotant et par tous lieux allant, Ainsy passant seul et tout seul parlant, Cuydant pour vray qu'il n'y eust nul semblable A mon plaisir et gloire inestimable, Au plain midy le soleil m'esclaira Qui mon estât plus plaisant declaira.

Car je trouvay par son rayon luysant Ce monde bas désirable et plaisant, Mais d'autre part me monstra ung vieillart Blanc et chenu, mais dispost et gaillart, De très joyeuse et agréable lace, D'audacieuse et grave et doulce grâce, D'un marcher lent ; ainsv le viz venir Tout droit à moy, dont ne me peuz tenir De m'incliner et faire révérence A l'ancien qui donnoit espérance,

Le regardant seulementNà sa myne, Kol. -j8'*.

De recevoir de luy quelque doctrine, Car le sçavant, à dire vérité, A d'un chacun grant honneur meritté.

Ma révérence à la fin me valut, Car j'euz de luy profitable salut :

« Amy, dist il, d'autant que j'ay pitié « De mon semblable et luy porte amytié, « Je viens à vous, vovant vostre couleur « Qui montre assez que vous sentez douleur, « Ou que si fort le plaisir vous transporte « Que prenez joye à souffrir douleur forte, « Ou que saisy est d'avarice lorde « Tout vostre esprit, plus lyé que de corde,

« Ou que soufrez, remplv d'ambition,

<( Sans la sentir, mortelle passion.

« Quoy que ce soit, vous portez le visaige

« D'homme troublé en corps ou en courage ;

« Et sans sçavoir de vos faiz plus avant,

« Kn vous vovant cercher d'où vient le vent,

« Je congnois bien que prisonnier vous estes

<( De troys tyrans, les plus cruelles bestes

« Que Ton sçauroit estimer ne penser.

<( Las! s'ilz ont peu sur vous leurs mains lancer,

<( Hz vous ont prins par si grande (inesse

« Que leurs tourmentz vous estimez lyesse ;

« Leurs cordes sont de si subtile soye

« Qu'en estranglant ilz font mourir de joye,

« Tant que nully leur danger n'apperçoit.

« Car leurs beaultez le sens humain déçoit,

<( En regardant le plaisir qu'ilz promettent, toi. 28'* verso.

« Non le malheur où leurs servantz ilz mettent. »

Je respondis : « Monseigneur, j'ay esté,

« Je le confesse, en prison arresté,

<( Plus de dix ans, et d'amour enyvré,

« Mais, Dieu mercy, jeu suis bien délivré;

« Je suys dehors de prison et de peyne,

« En liberté partout je me promayne,

« Et qui plus est, je vous jure et prometz

<( Que plus contant suys que ne fuz jamais,

« Car de plaisir, d'honneur et de richesse

« M'a departy Fortune à grand largesse.

« J'av d'un chacun l'amour et la faveur,

« Et mon sçavoir, aprins à grand ferveur,

ce Me fait avoir au monde telle estime

« Qu'arrivé suys, ce me semble, à la cyme

« De mon désir, qui me rend très contant,

« Car la beaulté du monde me plaist tant,

« Que l'Eternel, que je prie jours et nuitz,

« Me donne plus de plaisirs que d'ennuys ;

« Et si vous dy, voyant tant de profit,

« Honneurs, plaisirs, que pour moy il suffit :

« Ainsy vivant tousjours demeurer veulx.

« Voicy le temple où j'apporte mes veuz,

« Il ne me fault que bonne et longue vie,

« Car d'estre icy sans amour j'ay envie.

— « Povre aveugle, ce me respondit il,

« Vous estes hors d'un lyen bien subtil,

« Doulx et plaisant et assez excusable,

« Pour estre pris d'un trop plus dommageable,

« Car la jeunesse à follie est excuse Fol. 285.

<( Et la vieillesse apporte sens et ruze.

« Vous qui devriez estre fin et rusé

« Plus qu'en jeunesse, estes plus abusé ;

« Voz jeunes yeulx ont vostre cueur tiré

« A la beaulté, puys il a désiré

« De ce bien là, dont avoit congnoissance,

« Par ung plaisir en avoir1 jouyssance,

« A quoy bien fort l'a poulsé la nature

« Que Dieu a myse en toute créature :

« C'est ung vouloir de se perpétuer.

« Mais en voyant, pour vous évertuer

« Et2 travailler, ne povoir avoir myeulx

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