Ms. leurs espritz

Que l'on n'y trouve une bonne sentence :

L'homme qui est du Saint Esprit apris

Fait son prouffit et du vert et du gris.

Couvertz ilz sont de diverses couleurs,

Selon qu'ilz sont faictz de divers docteurs,

Et d'or très pur mille estoilles luysantes l,

Mises parmy des nuées fort nuysantes.

Bien richement sur le fons eslevées,

Qui de plusieurs sont fort belles trouvées.

Du livre sainct qu'au plus hault j'avoys mys

Souvent m'estoys à le lire soubzmys,

En regardant la lettre et la figure

Où je prenoys souvent en ce pasture ;

Couvert estoit de la peau d'un aigneau,

Gouttes de sang très vermeil et nouveau,

De sept fermans fermé lequel encores

A l'ignorant qui le dedans ignore2. Fol. 300.

Là je tenoys de grâce la vigueur

Et de la loy l'importable rigueur,

Qui du pécheur requiert si grosse amende

Que, si bientost du vice ne s'amende,

Payer luy fault, car il y est tenu

Plus que ne vault son bien et revenu.

Ce costé là de satisfaction

Me donnoit peyne et désolation ;

1. Ces livres sont couverts de mille étoiles luisantes, d'or très pur. — 2. Tout ce passage est d'une interprétation difficile; les deux manuscrits renfermant un texte identique, il serait peut-être téméraire de proposer des corrections qui ne reposeraient sur aucune conjecture satisfaisante.

Et si ne fust la très seure promesse

Que Dieu donra par travail et tristesse,

Douleur, tourment, son royaulme agréable,

Je trouvoys trop pénitence importable.

Mais pour avoir telle possession

Et ne tumber en la damnation,

Jeûner, veiller et pleurer et prier,

Et en mon cueur louer et adorer

Dieu tout puyssant, et, pour Iuy obeyr,

Suyvre le bien et tout pèche fuyr

M'estoit plaisant et facile à porter.

Car j'estimoys pour me reconforter

Que par labeur long repoz aquerroys,

Et qu'à la fin parvenir je pourroys

En une paix et ung contantement

Par la vertu fréquenter seulement,

Qui l'homme rend sans faincte et sans envie,

Ny passion, tant comme il est en vie,

Et après mort reçoit une couronne

De ses bienfaitz que le Puyssant luy donne.

Voilà co m niant enfermé dans la lettre

En liberté je pensoys du tout estre. Fol. 300 verso.

J'environnay de ces pilliers ma tour,

Où de papiers fiz ung mur alentour

Et de cahyers et d'oeuvres amassées,

Tant de ce temps que des choses passées :

Le fundement fut d' a b et c e petis.

Pour incitter ung peu les appetiz

Des plus petis, ces livres sont tout plains

D'or et d'asur, de sainctes et de sainetz :

Ceulx qui moins sont de lire diligens

Disent que sont livres à povres gens.

Aveques eulx je meslay la grammaire ; *

Pour faire brief et venir au sommaire,

De livres fiz si beau et fort circuit

Qu'il me sembloit, veillant toute la nuict,

N'ayant lumière autre que de chandelles,

Car le soleil, la lune et les cstoilles

Ne m'esclairoient, ce qui ne povoit estre,

Car je n'avoys laissé nulle fenestre

Pour veoir dehors, car, lisant à par[t] moy,

Tout le dehors, tout le monde et sa lov

Voyoys plus cler, et myeulx le congnoissoys

Que quand myeulx veoir à cler je le pensoys.

Car, estant pris de leurs tentations,

Ne povoys veoir leurs imperfections,

Et en lisant povoys appercevoir

Le monde myeulx que quand le cuydoys veoir;

De terre et cieulx l'œil ne voit la nature,

En les voyant, si bien qu'en l'escripture.

Ainsy cncloz, cuvdant le tout enclorre,

Puys çii, puys là, par les livres me fourre, Fol. 301.

Et me sembloit que j'estoys bien au large,

Ayant perdu d'ignorance la charge.

Je m'envoloys par la philozophie

(Par tous les cyeulx, puys la cosmographie

•Qui me monstroit la terre et sa grandeur.

Faisant mon cueur courir de grand ardeur

Parmy l'Europe et l'Afrique et l'Asie,

Où sans cesser couroys par fantusie,

Car, de mon corps, il ne bougeoit d'un lieu.

Théologie aussi jusques à Dieu

Dressoit mon vol par ses subjestions,

Me proumenant en mille questions;

Et d'un costé en l'autre me tournovs

Et en ung poinct jamais ne me tenoys,

Car le désir d'aprendre me poussoit

Et le cuyder de sçavoir me haulsoit.

L'un me faisoit courir et tost aller,

L'autre sur moy et jusqu'aux cyeulx volloit ;

Cuyder faisoit mon labeur sembler moindre

Pour parvenir où je vouloys attaindre :

C'estoit d'avoir sur tout honneur, louanges.

Ou fd'jestre mys desjà au reng des anges.

Rendant mon corps par vertu impassible.

Comme estant chose à ceste chair possible.

Je desiroys le plaisant fruict manger

De tout sçavoir, sans craindre le danger,

Pour parvenir à cestuy là de vie

Où l'ame en Dieu sans mourir est ravie.

Vous qui lisez Testât auquels j'estovs,

Où tout ennuy de moy je rejectoys, k01. 301 verso.

Pas n'eussiez dit qu'une telle maison,

Si belle à veoir, eust esté ma prison ;

Et me voyant tant aller et venir.

Et, par plaisir lisant, entretenir

Tous ceulx qui sont très savantz estimez,

Dont les scavoirs sont veuz et enfermez

En leurs escriptz, ne m'eussiez réputé

Pour prisonnier, car, tout bien disputé,

LKS PUISONS I)K LA IIK1NK DK NAVARIIK 191>

Failloit juger ma vie très heureuse

Et moy vivant en liberté joyeuse.

Tel Ton m'eust dit et tel je m'estimoys,

Dont mon estât et moy mesme j'aymoys,

En louant Dieu qui m'avoit délivré

De ma prison où par vous fuz livré,

Puys des tyrans de la prison seconde,

De Tignorance et des vices du monde,

Et que n'estoys plus tel que le povre homme

Que publiquain ou grand pécheur on nomme,

Larron, meurtrier, faulx tesmoing, adultère ;

Et mes bienfaictz ne luy vouloys pas taire :

Que je jeusnovs et donnoys grande aulmosne,

Souvent j'estoys à sermon, messe ou prosne,

Tousjours lisant, escrivant, proulfitant ;

Voire et pensoys que nul n'en fist autant.

Car de bien peu ou point me voyovs suyvre

Pour avoir pris l'extrémité de vivre.

Ung tel estât jamais n'eusse laissé,

Si le Très Hault ne se fust abessé

Ainsy qu'il fist, quand Adan regarda,

Qui au beau fruict sa main trop hazarda. Ko J. 302»

Et me voyant au milieu des délices

D'un paradis, ce sembloit loing de vices

Dont ne vouloys ny ne povoys vuyder.

Pris et lyé finement d'un cuyder

Faulx et menteur, contraire à vérité.

Il ne fut pas contre moy irrité,

Ainsy qu'il fut descendant en Sodosme,

Après qu'il eut veu le péché de l'homme ;

Il descendit et yeid bien le péché

Oîi j'cstoys plus que jamais empesché,

Car plus péché resemble à la vertu

Kt plus il est de ses habitz vestu.

Plus dangereux il est à décevoir,

Car pour vertu il se fait recevoir.

11 vid le mal que je ne congnoissoys,

Mais, qui plus est, très grand bien le pensoys;

Luy, qui du cueur est le vray congnoisseur,

Congneut Testât que je tenoys très seur

Kstre le plus des autres dommageable.

O la bonté très grande et admirable,

Qui ne voulut la terre faire ouvrir

Pour m'engloutir et mon péché couvrir,

Comme a Dathan et Abiron advint !

Ny contre moy ung Pinées ne vint,

Pour me tuer comme vray zélateur

K:i mon cuvder, dont j'estovs amateur,

Le dcflaisant et moy par une mort ;

Il ne transmist aussv Sanson le fort '

Pour mes pilliers abattre et ruvncr,

Ivi me faisant dans ma prison finer; Fol. 302 verso.

Xv Samuel ne luv pleut m'envover

l!omme à Saùl, qui vint à dévoyer

De la foy ferme et par ung sacrifice

Voulut couvrir son infidellc office,

Faisant une œuvre apparentement bonne.

Pont il perdit l'honneur de la couronne ;

1. M*. !r. 1522 : // ne. transmit aussv son soleil fort. La leçon adoptée1 pour ce vers est fournie par le ms. fr. 24928.

LKS PUISONS DK LA HEINE DE NAVAHRH

Car Dieu, qui void le cœur de l'hypocrite,

Plus fait de bien et plus contre s'irrite.

11 ne print pas de Jupiter la fouldre

Pour mon cuyder et moy bouter en pouldre.

Mais par doulceur, qui est son vray Cousteau,

Glesve trenchant, flamboyant, clair et beau,

Par cest esprit esgu, fort et puyssant,

Mamelle et chair et os départissant,

Qui mect à rien ce cuyder vain et sot

De tout sçavoir, sans plus, par ung seul mot :

Mot prononcé et digne d'estre ouy,

Mot par qui est tout le ciel resjouy,

Mot apportant aux mortz vie éternelle,

Innominable à la bouche charnelle,

Mis sur la terre et pour nous abrégé,

Mot par qui est le monde soulagé,

L'enfer rompu, péché mort et mort morte,

Cousteau pierreux ayant puyssance forte,

Par qui sont tous imparfaictz circonciz,

Ht les vivantz en chair mortelle occiz

Par ce très fort glaive de Josué,

Qui a péché et le pécheur tué.

De tel Cousteau tuant non punissant,

Très doulcement adonques le Puyssant, Fol. 303.

Qui droict au cueur par l'œil tant soudain entre,

Frappe le myen1, au plus profond du centre;

Et la façon fut en lisant ung texte

Où Jesuchrist sa bonté manifeste,