IV. — Réforme des études théoiogiques

« Qu'on réduise les études théologiques à l'enseignement du dogme et de la morale, puisé dans l'Écriture sainte, la tradition, les conciles et les Pères, qu'on en bannisse entièrement toutes les subtilités scolastiques, elles ne sont propres qu'à faire des incrédules et des indifférents.

«• Qu'on s'empresse d'interdire absolument dans tous les

» Joseph II

séminaires, d'arracher des mains de tous 1 les déplorables théologies de Poitiers, de < nely; ce sont là les sources empoisonnées clergé de France si ignorant et si corroir.

que nous dénonçons méritent ajuste titre

plus authentique

« Les magistrats ont sévi contre les Vo seau, les Raynal, Ces auteurs sont-ils plu ces théologiens, ces maîtres d'erreurs, ces songes, qui ont infecté renseignement, s* soit sur la morale, par des maximes error et corrompues !

Théologie de Poitiers.

« L'auteur de la théologie de Poitiers es un ardent défenseur des équivoques et mentales, condamnées par tous les hon permet de mentir quand on a besoin d'un se tirer d'embarras... Il est de bonne corn qui regarde le septième commandement déroberez point I » Une femme peut dér une somme considérable pour se procure

jouer un jeu modéré Quant aux domesl

décide qu'ils pèchent mortellement lors quelque chose de considérable à leurs mail est la quantité requise pour qu'une chose

sidérable ? Il est des domestiques gour:

les favorise en leur permettant de dérobei cachette, les restes des viandes et des mets q ne leur ont pas livrés, pourvu que ce n

manger avec leurs camarades Le théolo

enseigne l'homicide. Excepté les princes et toutes les personnes publiques, on peut tue charité, tout autre agresseur injuste

Théologie de Collet*.

a Nouvel Elisée, rcvètadu manteau et pénétré du double esprit de son père, le sieur Collet a réchauffe toutes les erreurs, toutes les horreurs que la horde jésuitique a enfantées ; il n'est pas un seul traité du sieur Collet qui ne renferme des propositions séditieuses, des maximes corrompue?, des assertions fausses et téméraires On peut

surtout consulter les articles sur le vol, le jurement, l'usure, l'homicide, l'obéissance due aux princes, etc. ; on se convaincra par soi-même que l'inculpation est bien audessous delà vérité...

a Sur le sixième et le neuvième commandement, il y relève tout spécialement la doctrine touchant le degré de culpabilité des attouchements impudiques, y compris ceux qu'un prêtre, un confesseur, ferait subir à une de ses pénitentes 11 faut être jésuite Il faut être lazariste, pour

ne pas être révolté jusqu'à l'indignation d'un pareil enseignement

Théologie de Tourneiy*.

« Professeur de théologie à Douai, Tourneiy gagna la bienveillance des jésuites en se chargeant par complaisance

de tout l'opprobre de l'intrigue du faux Arnauld Devenu

professeur de théologie en Sorbonne, il a rempli cette chaire avec succès pendant vingt-quatre ans. Tourneiy est aujourd'hui le théologien de nombre de séminaires, d'universités,

* Le théologien Pierre Collet, né à Tornay ( Vendômois) le 6 septembre 1693, mort le 6 octobre 1770.

» Le théologien Honoré Tourneiy, né à Antibes le 28 axril i6*>S. mort, îi Paris, \v a5 décembre 1739.

d écoles particulières, en un mot, Tournel;

France le héraut de la théologie Le trie

neiy éclate principalement sur la grâce; matière qu'il a captivé les suffrages et qu tenir les écoles dans une espèce de servilu bornerons à indiquer les fâcheuses, les da i quences de ce système antichrétien, pour i juste horreur, et prémunir sagement 1< • l'enseignement des ecclésiastiques formé pernicieuse, les préserver d'un venin mort \ des morsures cruelles de ces loups enragés peau des brebis pour ravager, empoisonne :

impunément le troupeau

a Première conséquence du système d !

péché originel n'est que le dépouillement la grâce sanctifiante.

« Seconde conséquence : Les cérémonies i sont plus qu'un jeu ; la vertu du sacreme :

Jésus-Christ n'est plus Rédempteur, Sauv<

a Troisième conséquence : Il est faux que I ait affaibli notre libre arbitre ; la grâce i n'est pas nécessaire pour tout bien.

« Quatrième conséquence : Il y a des :

mais stériles ; il y a un état mitoyen entre .

a Cinquième conséquence : On n'est rapporter à Dieu toutes ses actions; l'hoi même obligé d'agir toujours pour une fin

a Sixième conséquence : Il n'y a plus di rance ; le péché philosophique n est plus n'y a plus de mal à suivre la concupiscence ,

« Le peu que nous en disons suffit combien il est intéressant pour l'ordre pul monie de ïa société, pour la religion, d'al:

qui porte de si mauvais fruits, de détruire

n'enfante que des erreurs, des erreurs capitales ; erreurs qui corrompent toute la morale, qui défigurent la religion, qui la renverseraient pour en établir une autre sur ses ruines, s'il était possible que les portes de l'enfer prévalussent contre elle

« S'il est tant de traîtres à la patrie dans les deux Ordres qui se prétendent privilégiés ; si les mœurs du peuple sont licencieusement effrénées ; si le peuple se porte à des atrocités énormes, c'est aux dépositaires de la science qu'il faut s'en prendre ; l'enseignement est corrompu dans sa source, et c'est leur faute. L'Assemblée nationale a le plus grand intérêt de prendre cet objet en considération ; il est de la plus grande importance ; il est de la sagesse de veiller scrupuleusement et de faire les derniers efforts pour opérer efficacement une réforme si désirable que celle des études théologiques. Les mœurs ne seront jamais pures lorsque les principes des mœurs seront vicieux.

o Pour parvenir heureusement à cette réforme si nécessaire, si désirée de tous ceux qui aiment solidement et la France et la Religion, nous prenons la liberté de proposer un plan uniforme d'études pour tout le royaume, de donner pour règle, dans les matières théologiques, la doctrine inébranlable de saint Augustin ; de prescrire les ouvrages des Noris, des Servi, des Gontason, des Goncina, des Belelli, des Arnauld, des Nicole, des Pascal, des Duguet, des Mesenguy, et enfin de lous les messieurs de Port-Royal et de leurs disciples ; et de substituer ces ouvrages, si précieux à la Religion, si chers à tout bon Français, aux ouvrages corrompus, séditieux et meurtriers des jésuites, des sulpiciens, de la Sorbonne. Alors, nous aurons des évèques, des prêtres, des ecclésiastiques bons Français et bons chrétiens; le peuple marchera sur leurs traces ; et par la plus heureuse des révolutions, la France deviendra le modèle et l'objet de l'admiration de tous les peuples.

Enseignement public des libertés de VÊ

« Un moyen infaillible d'arriver Victoria c'est d'ordonner rigoureusement, dans l'enseignement public des libertés de l'Ég prescrire des livres élémentaires pour toi citoyens. Ces éléments doivent marcher s que les éléments de la religion.

« Nos libertés sont un héritage précie nous ont conservé avec soin ; l'Assembl donner toute son attention à ce que ce soit transmis avec fidélité à ceux qui vien

« La connaissance de ces libertés est m comme à ceux qui gouvernent, elle i répandue. Quiconque est instruit de la m du ministère ecclésiastique et des droit séculière sera toujours prévenu de respe charg js du ministère de l'Église, ne le :

fin pour laquelle il est institué ; jamais il soumission et à l'obéissance qu'il doit a Dieu a établies pour gouverner ce monde lui fournira en aucun cas, de prétexte poi et la tranquilité publique.

« La France n'aurait jamais été si vi< déchirée si cruellement et dans le dernier « si le Clergé eût été solidement instruit des rains, consignés dans le dépôt de nos libe

« Sa résistance jusqu'à ce moment mê cause que l'ignorance de nos principes, l'a préjugés ultra mon tains et son aveugle prétentions ridicules de la cour de Roi serait-il déshonoré pour le maintien de ses nités, si son ambition ne lui avait faitoubl

niièsnesont que des concesssions gratuites du Souverain, le clief et le représentant de la Nation ? Aurions-nous eu la douleur de voir le Clergé faire une scission ouverte avec les vrais citoyens, pour défendre des privilèges pécuniaires, si l'avarice ne lui avait fait envisager, comme son patrimoine, des biens destinés aux besoins des pauvres, et dont le Clergé n'est, à proprement parler, que le distributeur et l'économe ?