LES FRÈRES TABOURIN
ou FRÈRES DES ÉCOLES CHËTIENNES
Une lettre de la Supérieure srénérale des Scaur de Sainte-Marthe (15 Juin ISSO).
La fondation de la société des Frères Tabourin date de la ' même époque que celle des Sœurs de Sainte-Marthe* dont nous avons parlé au tome premier de cet ouvrage.
« En 17 II, dit M. Ambroise Rendu, (Essatsur Vlnstruc^ tion publique, 109, t. 1, chap. a9-33) un pieux ecclésiastique de Paris fit don à l'Hôtel-Dieu de cette ville de trois maisons situées dans le faubourg Saint- Antoine à la charge de payer
< A ce propos, je suis heureux de mettre sous les yeux du lecteur la lettre si digne que la Supérieure générale de cette communauté adressa au Directeur de l'Assistance publique, en quittant l'hôpital de la Pitié. Ce document aurait dû trouver place au tome précédent, dans le chapitre que j'ai consacré aux Sœurs de Sainte-Marthe, mais je ne Tarais pas alors en ma possession, voilà pourquoi je le donne ici.
« MOKSIBUll LE DlBECTEOR GÉlf^RAL,
« La communauté de Sainte-Marthe, dont les liens avec l'administration d l'Assistance publique remontent si loin dans le
tous les ans une somme de quatre cei entretenir un maître d*école qui insti pauvres du quartier.
« Dès 171a, le curé de Sainte-Marg écoles à cette première.
€ En 1738, grâce au zèle infatigable que Vaspect de Tignorance où le pénétrait^ comme M. de la Salle, d*u la communauté comptait 17 écoles. L accru, d'année en année, à mesui avaient été mieux appréciés, et un c police en exprimait sa satisfaction, ei rétablissement de ces écoles, la police Antoine lui coûtait 3o,ooo fr. de n décesseurs.
€ Ces écoles, ainsi que la fondatioi
passé et qui ■ toujours apporté dans ra> dévoila Tesprit de tolérance compatible av* institution, n'a jamais pu accepter les n l'Église moderne impose à la foi eathol a pas pardonné sa résistance.
« Trop faibles pour lutter contre une mettre en échec plus d'un gouvemet, s'éloigner de nous bien des sujets sur 1 pouvoir compter, et réduites dans nos res .sa^nt de jour en jour, nous -avons dû a ment plusieurs des établissements dont les été confiés^
a Depuis six ans nous sommes concentrée Antoine; mais je constate avec douleur deux hôpitaux dépasse les limites de no; pour ne pas nous exposer aides reproches • rétat de choses pourrait justifier, je viens.
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« La communauté s'est relevée, vers 1807*. Elle est principalement soutenue par une association volontaire de quelques vertueux citoyens qui pourvoient généreusement à tous les frais et procurent ainsi Téducation gratuite à un très grand nombre de pauvres enfants.
€ Du reste, l'abbé Tabourin n'avait point voulu que les anciens frères fissent des vœux qui les auraient liés à la communauté, et la communauté à eux. Il redoutait un engagement de cette nature qui eût fait perdre à la communauté la liberté de renvoyer un sujet peu convenable, à cbaque frère la liberté de se retirer. A plus forte raison ne sont-ils pas retenus aujourd'hui par cette espèce de lien religieux. »
La société des Frères Tabourin n'existe plus. Les dernières écoles qu'ils aient dirigées étaient celles de Saint- Lambert, fondées en iSag par M. Silvy, alors maire de cette commune. Us ont été remplacés, en 1887, par des instituteurs laïques.
Voici, à titre de curiosité, les principaux articles de leurs statuts qui furent présentés, en 181 a, à Tapprobation du Grand-Maitre et du Conseil de l'Université.
