STATUTS GÉNÉRAUX

Titre premier.

Article i^r. — La société des Frères des Ecoles clirétiennes, connue avant la Révolution, sous le nom de Frères des Ecoles

^ Son chef-lieu était rue Saint- Jacques, 169, et elle était dirigée à cette époque par le fk-ère Bureau, Supérieur général.

chrétiennes du fmtbourg Saint- Antoine, se compose do ïujeU qui sû consacrent libromonL et satis v€ej*x, tous la direclîoii d'un Supérieur gè né rai, à Téducntian gfratult^ des en fan is pâuvr^$^ Akt. â« — tl y a une rnaï^on cht^r-lît^u, au réside 1& Supérieur avec les ma tires un activiL», dotiL les écoles ne sont pes éloE^tiées du cheMicUf et où çst pWcé le r^ovlclat,

Akt. 3. — Le Supérieur euvoie un ou plusieurs mtsitres dio* le« paroisses de U vtlle et de ta c^mpa^ae, saLoïi las demandes qui lui Bonl faites, et le besoin des Ueux,

Art. 4, ^ R^udis ou dispersée, les Frèrei suivent la même règle j et i^^tent soumii au mi^nic Supérieur i^aéraL

JVivT- a. — Le Supérieur est assisté d'un conseil conaposë dd maître de» novices et des cintï Frcres plus anciens de réc*îplîoa existant auprès du chef-lieu.

Atvt, g» — Les Frères, n'étant poïnt liés par dos vceuï, pauveni quitter la communauté quand Ils le jugent à propos; et réciproque ment, la cooiciiunauté pout les râmercior quand it y a lieu, sanï toutefois être obti^ce d^eu djnn^r pubiiqLi^jin^ut lo^ motifs^ Ary. 7, -"■ Co renvoi est décida par lo SapéricLir assisté dis sou confeil h la majorité des luffra gùs.

Titre dettxièiie.

ARTicts 1"%^-» L^ Supérieur génârîtl et Le tnaitr^ des notices

sont élus  la majorité dos sulTraf^^os. I^ Supérieur doit étrB Agé au moins de 3o ans, et le nrallre da» n:>^jcL-s au moin^ dn 3^ ans.

AïVT> a. — L'assemblée pour l'élection du Supérieur général se compense de tous tes Frâres en activité, oti qui, re Lires pour t^aus^ d'&ge ou d'inflrmilé pourront s'y rendre*

Ant. 3. — Les maitrei) d^s maisons sont nommés par le Supé^ rieur, qui peut les cbanscer quand le bosoîn et Tutillté Texigent, et sans être tenu» d'en donner les motifs,

Aut i. - Pour être admis au nombre des Frères, il fdut faire

fait aux autres maîtres sur une matière donnée quinze jours ou trois semaines d'avance.

Titre quatrième.

Costume, — Le costume des maîtres et des suppléants est habit, veste et culotte noirs faits en drap commun et de la même manière, bas de laine noire et souliers à cordons.

Comme on le voit, ces statuts et règlements de la Société des Frères Tabou rin sont à peu près les mêmes que ceux des Sœurs de Sainte-Marthe.

naissance. Elle a toujours travaillé à développer les qualités de votre esprit et les sentiments de votre cœur. Jeune, elle vous donnait dans des contes des préceptes de vertu; à présent, elle veut encore raisonner avec vous. J'ai toujours I>ensé que le ton d'autorité ne convenait plus vis-à-vis un jeune homme et j*ai toujours désiré élever mes enfants pour en faire mes amis. J'espère que je ne serai.pas trompée. mais entendons-nous, lorsque vous voudrez avoir un ami, il vous suffira de trouver un homme d'un bon caractère, dont les goûts sympathisent avec les vôtres, un esprit juste, un cœur sensible et généreux ; mais que, du reste, sa conduite soit plus ou moins régulière, qu'il dérange sa fortune ou qu'il ait tout autre défaut, j'entends de peu d'importance et qui ne vous fasse pas rougir de votre ami, peu, vous importera. Mon enfant, comme je vous l'ai dit plus haut, nos intérêts sont trop unis, pour que je ne vous demande pas davantage. Voilà ce qui effraie tous les enfants. On n'a pas autant de confiance parce qu'il n'y a pas la même réciprocité, mais ne trouve-t-on pas à la place une tendre indulgence, qui n'a rien d'humiliant T Ce n'est pas que je veuille que vous n'ayez point d'amis de votre âge, je désire au contraire que vous en trouviez, ils sont si nécessaires au bonheur de la vie I mais il faut éviter de ne faire votre société que déjeunes gens ; ils seraient alors votre public, et rien ne serait plus fâcheux. Faites- vous aimer, mon fils, de vos contemporains, mais encore estimer, car pour la première chose il suffit d'un bon caractère, c'est-àdire ordinairement un caractère faible, tandis que pour la seconde il faut de la vertu. Pourquoi avoir du dégoût pour la société des personnes plus âgées ? elles ont un peu plus d'expérience et peuvent avoir l'esprit et le caractère aussi aimables que des jeunes gens.

d'humeur, de l'envie d'obliger. Surtout évitez la raillerie : elle laisse dans Tàme de celui qui en est Tobjet un trait inefTaçable. On pardonne à la haine, et jamais au mépris. Encore un petit défaut que je serais bien aise de vous voir éviter, ce serait d'être susceptible non seulement avec vos amis, ce qui est un vrai crime en amitié, mais aussi avec les personnes indifférentes. Rien n'est plus contraire à la sociabilité, et il semble que ce défaut soit encore plus choquant dans un jeune homme, car il n'est pas en droit d exiger des égards de la part des personnes au-dessus de son âge, et il serait ridicule de contraindre leur caractère quand vous ne gênez pas le vôtre. Il faut donc être prévenant pour le seul plaisir de se faire aimer et il serait bien étonnant que vous ne trouviez pas des cœurs disposés à vous accorder leur bienveillance. Ne trouverez-vous pas étonnant, mon bon ami, et bien futile, que je veuille aussi vous donner des conseils sur votre extérieur ? Mais pourquoi négliger de soigner sa personne ? Ce soin ajoute beaucoup à nos agréments naturels et il contribue à la santé, annonce un arrangement qui est de bon augure pour les choses plus importantes. L'extérieur est, dit-on, le miroir de Tàme. Le désordre de la toilette peut être excusé dans un homme extrêmement occupé, lorsque ses talents sont assez saillants pour le faire remarquer; Alors on pense peu à son extérieur. Mais dans toute autre personne, cette négligence pourrait avoir un air de mépris pour la société où il se trouve. Ne croyez pas, je vous prie, que par toilette j'entende parler d'une parure recherchée. Non certes, je serais encore plus opposée à ce ridicule qu'ont quelques hommes de donner la mode et de servir de modèle en ce genre. La simplicité et la propreté, voilà la seule parure convenable

à un être raisonnable. Il faut en géi !

opinions reçues, mais coninie*il est jusqu'à quel point on doit les suivr étant souvent formée par la multiti il sera nécessaire qu'après vous être propres principes, vous consultiez ce vous pouvez être sûr que tôt ou U justice, car si rarement elle juge bie i aussi elle se trompe sur le passé. C( page de Thistoire nous donne la p grande utilité pour votre condu touché du jugement du public, de conûance les réputations qu'e I peu touché de l'injustice que voi !

ver . mais vous pouvez cepends l'opinion publique vous sera favoi i réconjpense que vous exigiez de > :

bonne conduite. Mais si votre i i se borner à mériter l'estime des ou des places ou de la célébrité, et je i pour flatter la jeunesse, attendez trouver dans cette carrière un grand i vous savez avec quelles armes on co i La jalousie, la haine^ emploieront tou , autres moyens pour vous écarter. Po i des mêmes armes? Pourrez-vous i tions cette mobilité qui vous re i les circonstances, et, fidèle seuleme bitieux, serez -vous prêt à vous masques ? Non, mon bon ami, vous sai i de vouloir des places qu'aux intrig i

MADAME ANISSON-DUPf

On a lu, à la page 272 de ce volume, le chantes que M""' de Barante adressait à sa quelque temps apiès la mise en liberté (

Sophie de Barante, dernier enfant de la mariée en 1817 à M. Hippolyte Anisson, pai qui avait été le collègue de Prosper de Conseil d'Etat Elle est morte, en 1889, dai vingt-quinzième année, emportant avec el des libéraux et des hommes d'élite qui fi son salon.

M. le duc de Broglie lui a consacré à pages dans le Correspondant du 10 septc J'aurais été heureux, moi aussi, de lui o.u> pitre spécial, à la suite de ceux que j'ai ses parents et sur son frère^ car elle conser vie les sentiments jansénistes dans lesque été élevée. Mais M. Anisson n'ayant pu n niquer à temps les papiers laissés par sa m'a été de renvoyer à cet appendice les courts