OU JEAN FINKIN RECRUTE UN NOUVEAU COMPAGNON

Jean Finfin et Pompée suivirent le cours de la rivière pendant un mois environ, vivant des produits de la chasse du jeune homme, des noix de coco que Pompée allait cher-

Lc singe allait en éclaireur.

cher sur les arbres, de bananes, de racines de cassave et des fruits de la forêt.

Armé d'un long bâton, le singe, haut de six pieds, ouvrait bravement la marche et allait en éclaireur, brisant devant lui les obstacles qui auraient pu arrêter son maître. Enhardi par la présence de celui-ci et la confiance qu'il avait en lui, il était devenu très-brave, ne redoutant plus les fauves, ni même le long fusil qui lançait la foudre et donnait la mort. Il avait appris à s'en servir, et n'était jamais plus heureux que lorsque Jean Finfin voulait bien lui confier son arme; sa simple possession lui semblait suffisante pour écarter les ennemis.

Lorsque la nuit arrivait et qu'il fallait s'occuper du bivac et du repas, c'était Pompée qui se chargeait de ce soin; c'était lui qui faisait la provision de bois, qui préparait le feu et surveillait la cuisson du gibier. Du reste, l'homme et le singe vivaient sur le pied de la plus parfaite égalité, s'entr'aidant mutuellement et combinant leurs efforts pour vivre le mieux possible au sein de cette interminable forêt. Quand Finfîn dormait, Pompée montait la garde; il prenait la carabine de son ami, et, l'oreille au guet, l'œil bien ouvert, au milieu du cercle de feu dont les voyageurs s'entouraient tous les soirs, il écoutait sans sourciller tous les bruits de la forêt, prêt à donner l'alarme au moindre indice un peu sérieux. Quand c'était au tour de l'homme de veiller, le singe dormait avec une confiance qui flattait extrêmement son maître.

Après le repas, rien n'était plus amusant que de voir le jeune Breton faisant la conversation avec l'intelligente bête : les yeux du singe pétillaient de joie, et l'on eût dit qu'il comprenait le langage de l'homme.

Les 'Déserts africains. 12g

Ce qu'il y a de certain, c'est que, le geste aidant, le* deux amis s'entendaient parfaitement. Jamais orateur ne trouva d'auditeur plus attentif et plus charmé que Jean Finfin lorsqu'il s'entretenait avec le Pongo. Puis, quand la conversation prenait fin, Pompée posait sa grosse tête sur les genoux de l'homme, et exprimait par de petits cris joyeux toute l'amitié qu'il lui portait.

A force de marcher, il arriva un jour où les deux voyageurs se trouvèrent à la lisière de la forêt. La rivière faisait un coude et suivait, à travers des marécages, une ligne qui devait la conduire à la mer. Devant eux, par delà la rivière, s'étendait une plaine qui pouvait avoir une lieue d'étendue, et, à l'horizon, des collines verdoyantes d'où semblaient s'élever de blanches colonnes de fumée. Ktait-cc l'humidité d'une vallée profonde, située derrière ces collines, que le soleil transformait en colonnes aériennes ? Était-ce un indice d'habitations humaines ?

Notre ami, qui n'était point entré dans le désert seulement pour fuir la cour du roi Mao-Kombo, mais aussi pour satisfaire un invincible désir d'aventures et de découvertes, résolut de s'en assurer.

Seulement, comme la nuit approchait et qu'il eût été imprudent de s'avancer dans la plaine au milieu de l'obscurité, il remit au lendemain le passage de la rivière et la continuation de son voyage. Pour la dernière fois, il campa sur la lisière de la foret, à l'ombre d'un magnifique boabab dont les puissantes ramures, en s'étendant au loin au-dessus du sol, formaient une toiture splendide tout enguirlandée de fleurs.

Pompée, qui, chaque jour, gagnait en prudence et en

sagesse, et qui tenait à dormir sans préoccupations fâcheuses, grimpa à l'arbre, se munit d'une jolie branche en guise d'arme défensive et offensive, et s'assura que le roi des forêts ne contenait, au milieu de ses innombrables rameaux, aucun ennemi.

Jean Finfin se mit à rêver.

Il fit déloger des branchages et mit en fuite une troupe nombreuse de singes, plusieurs chats sauvages et une nuée de perroquets. Quelques-uns de ces derniers, atteints par le stick du Pongo , tombèrent tués ou blessés aux pieds de Jean Finfin, et aidèrent à la composition du dîner.

Cette besogne accomplie, Pompée, avec la modestie qui faisait le fond de son naturel, descendit bien tranquillement du boabab et se mit à préparer le repas.

Les déserts africains. i3i

L'heure du repos était arrivée.

C'était au tour de l'homme de veiller, le singe s'endormit.

Jean Finfin roula quelques feuilles sèches de tabac, s'en fit un cigare, l'alluma et, s'adossant à l'arbre, se mit à rêver en envoyant vers le ciel des spirales de fumée bleuâtre.

A quoi songeait Finfin ?

Pas au passé, à coup sûr, puisqu'il n'en avait pas.

Il faisait le rêve de tous les hommes jeunes et audacieux; il évoquait la gloire, les grandeurs, la fortune; et il rêvait si bien, quoique éveillé, qu'il fut longtemps à entendre un bruit de plainte lointaine, sorte de reniflement de terreur qui semblait sortir de terre. Peu à peu les plaintes devinrent des cris, une espèce de soutïîcmcnt rauque qui finit par ramener Jean Finfin a la vie réelle.

D'un bond il fut sur pied.

Il prêta l'oreille et chercha à deviner quelle était la nature de ce bruit inconnu.

Les sons qui lui arrivaient avaient un caractère d'étrangeté tout particulier, et ne ressemblaient à aucun de ceux qu'il avait déjà entendus depuis qu'il vivait dans le désert

Dès que le jour parut, le jeune homme et son singe levèrent le camp et se dirigèrent du côté où partait cette voix formidable, qui ne cessait de gémir. Le singe ne paraissait nullement inquiet ; donc ces clameurs, qui semblaient si bizarres à l'homme, étaient familières au Pongo.

Ils longèrent la forêt pendant un quart d'heure, et arrivèrent à une espèce de clairière, au milieu de laquelle une peuplade de termites ou fourmis blanches avaient creusé un

i32 Les désert s africains.

trou de cent pieds carrés environ. En nous servant du mot creusé y nous ne voulons pas dire que les termites avaient extrait du sol une capacité de cent pieds de terre, nous voulons faire comprendre que, sur une étendue de cent pieds carrés, le sol avait été miné et ne formait plus qu'une série nombreuse de galeries souterraines, sur lesquelles il était impossible de mettre le pied sans amener un effondrement et se trouver englouti à des profondeurs d'où il était difficile de sortir.

Les termites ou fourmis blanches ont deux manières d'établir leur demeure : elles procèdent, ainsi que nous venons de le dire, par galeries souterraines, invisibles à l'œil, dans un espace resserré, ou bien elles construisent des édifices pyramidaux élevés de dix à quinze pieds, et dont la base varie de quatre-vingts à cent dix pieds.

Malheur à l'homme ou à l'animal qui tombe dans ces cavernes invisibles ou qui vient se heurter dans ces édifices presque spongieux : une armée de termites se précipitent sur lui et le dévorent tout vivant.

Aucun supplice n'est comparable à celui-là !

Au fond du trou gisait un éléphant, qui faisait de vains efforts pour sortir de la fosse et échapper à la morsure des insectes. C'étaient les cris de cet animal que Finfin avait entendus toute la nuit.

Des millions de termites parcouraient son corps et tâchaient d'entamer son épais épiderme; d'autres, mieux avisés, s'étaient introduits dans sa trompe et dans ses oreilles, et lui causaient d'intolérables souffrances. Sous ces piqûres multipliées, l'éléphant était devenu furieux:

Les Viser t s africains.

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il avait fait des bonds prodigieux, et le sol de la f< gardait les traces de ses infructueux efforts. Puis, reconnaissant l'inutilité de la lutte, il sciait avoué vaincu et s'était couche* sur le côté en attendant la mort avec un

grand stoïcisme.

Sa trompe essayait d'atteindre le bord de la fosse.

Le singe se mit à courir autour du trou en poussant des cris qui ressemblaient à des gémissements et à des plaintes. Il paraît que le singe et l'éléphant vivent en bonne intelligence dans le désert.

i34 Les ^Déserts africains.

— Je te comprends, ami Pompée, dit Jean Finfin, tu voudrais bien retirer de ce vilain trou ce pauvre animal, mais la chose n'est pas facile.

Et comme le singe criait et gambadait toujours :

— Eh bien, essayons ! ajouta Finfin.

En entendant ces voix amies, l'éléphant s'était relevé sur ses jambes; sa trompe essayait d'atteindre jusqu'au bord de la fosse pour chercher du secours.

Jean Finfin se mit à faire un abatis considérable de branches d'arbres, et pour que son intention fût comprise de Pompée, il en jeta quelques-unes dans la fosse, aux pieds de l'éléphant, en indiquant au singe qu'en créant ainsi une pente douce, l'animal pourrait sortir de sa prison.

Pompée devina le but de son ami, et se mit à aider celui-ci avec une courageuse ardeur.

Après une heure de travail, la fosse se trouva en partie comblée, gardant encore toutefois une inclinaison suffisante pour que l'éléphant pût, à l'aide de ses ongles, mordre dans les branches entrelacées et, malgré son poids, sortir du trou où il était prisonnier.

Alors, descendant lui-même dans la fosse, à l'aide de cet escalier improvisé, le singe sauta sur le dos de l'énorme bête et l'encouragea de la voix et du geste à l'ascension, peutêtre un peu plus difficile pour elle que ne l'avait été la descente pour le singe.

« L'éléphant, a dit le voyageur Berthemé, a plus de « connaissance, de sagesse, de sens et d'esprit que plu- « sieurs manières de gens qui se trouvent en l'univers ! »

Celui-ci montra que l'historien que nous venons de citer

Les 'Descris africains. i35

n'avait rien exagéré en parlant de ces animaux, car, s'aidant dextrement de sa trompe et de ses pieds, il parvint à grimper sur le plancher mobile et sortit du trou à la grande satisfaction de Pompée, qui s'empressa, dès que l'éléphant fut délivré, de sauter sur le sol.

Aussitôt, l'éléphant courut vers la rivière, et s'y plongea tout entier pour chasser les insectes qui s'étaient introduits dans sa trompe et dans ses oreilles.

Jean le vit barboter dans l'eau, renifler, se secouer, aspirer le liquide et le sable, à l'aide de son appendice nasal, et rejeter le tout à une grande distance, se débarrassant ainsi de ses ennemis les plus acharnés.

Pendant ce temps, le jeune homme avait coupé quelques pieds de canne à sucre et cueilli des feuilles de cocotier et de palmier.

Il s'approcha de la rivière et présenta ces aliments à l'éléphant; celui-ci sortit immédiatement de l'eau et se mit à manger; Finfin caressa l'animal, le Pongo gambada autour de lui, la bète énorme était apprivoisée.

Notre héros fut enchante de ce résultat. Il était assez savant en histoire naturelle pour savoir que l'éléphant est d'un caractère doux, paisible, intelligent et brave, trèsattaché à son maître, redouté des autres animaux et surtout des nègres, qui ne savent point l'utiliser.

Avec des compagnons tels que le sin^e Pompée et l'éléphant, qu'il baptisa immédiatement du nom d'Énogat, en souvenir du lieu où il avait été élevé, il n'avait plus rien à redouter des hôtes du désert.

Quand l'éléphant fut repu, il baissa une de ses jambes de derrière, et regarda Jean Finfin et le singe comme pour

Les Tïéserts africains.

les inviter à monter sur son dos; l'homme se servit de cette jambe en guise de montoir et se hissa sur le dos de Tanimal. Quant au singe, il était déjà à califourchon sur le cou de son nouveau camarade. D'un geste, Jean Finfin indiqua à Énogat les collines qui étaient à l'horizon, et l'animal, après avoir franchi la rivière, entra résolument dans la plaine.

L'éléphant plongea tout entier dans la rivière.

JEAN FINFIN FAIT SON ENTRÉE CHEZ LES CHIKANOJS ET EST PROCLAME* GÉNÉRAL EN CHEF.

Nous devancerons la caravane.

Par delà les collines que Jean Finfin apercevait, existait une vallée immense, profonde, parsemée de cours d'eau et de marécages, pays plus peuplé de buffles, de sangliers , d'hippopotames et de rhinocéros que d'êtres humains. C'était le pays des Chikanois, peuple ignorant, à moitié sauvage, subissant, comme presque toutes les peuplades de l'Afrique, le despotisme d'un tyran féroce et barbare.

Ce prince, qui se nommait Corisco I", — un nom de roi de féerie, — possédait une fille dont la main avait été demandée par tous les princes voisins, et entre autres par le puissant roi de Kayli, qui possédait déjà trois cent trentetrois épouses légitimes '.

Soit que la princesse Juba, — c'était le nom de la fille de Corisco I,r, — ne fut pas sensible à cet hommage, soit que la mauvaise réputation du roi de Kayli et celle

(i) Chiffre historique. T. Bodwich, Mission to Asfuntet.

iS

de ses sujets, qui passaient pour anthropophages, éloignassent la princesse Juba de cette union, elle refusa tout net les offres de ses ambassadeurs et repoussa leurs présents.

Corisco Ier redoutait la colère et la vengeance de son puissant voisin, et, comme il n'était point en état de lutter

Le roi Corisco Ier et sa fille.

avec lui les armes à la main, il supplia sa fille de revenir sur cette détermination, qui pouvait être fatale aux Ghikanois.

La princesse persista dans son refus : la constitution du pays, — il y a des constitutions partout, — la laissant complètement libre d'agir à sa guise, le roi son père fut contraint de courber la tête devant cette volonté de femme qui

Les déserts africains. i3f)

ne voulait point subir la raison d'État et se moquait de l'avenir de la dynastie des Corisco.

Les ambassadeurs quittèrent la cour du roi des Chikanois en prédisant a l'infortuné Corisco I" les plus grands desastres.

En efîet, trois mois plus tard, à l'heure où l'on célébrait le mariage de Juba avec le jeune roi d'Imbiki, un des voisins de Corisco, des guerriers kayli, en nombre considérable, envahirent le principal village chikanois, s'emparèrent de la princesse, de son époux et des notables personnages de la cour, parmi lesquels se trouvait le généralissime de Corisco I", et les emmenèrent en esclavage, l'exception toutefois du prince d'Imbiki, dont la tète fut retrouvée le lendemain à la porte du palais de son malheureux beau-père.

Cet audacieux attentat plongea dans la désolation les Chikanois et les Imbikiens. Ils se liguèrent ensemble et résolurent de tirer une éclatante vengeance de la perfidie et de la cruauté du roi de Kayli.

Les deux armées se réunirent dans un vaste champ de millet du pays des Chikanois, — ce qui ruina complètement la récolte de son propriétaire. — La , surgit tout a coup une grave difficulté, un embarras immense : les deux armées manquaient d'un général en chef!

En elîet, le roi d'Imbiki, monarque électif, seul apte a commander son armée, n'avait point encore de successeur, et le roi Corisco, dont le généralissime était en esclave ne pouvait, sans perdre immédiatement la couronne, quitter ses États.

Corisco pouvait, il est vrai, nommer un nouveau général,

140 Les 1)ése?*ts africains.

mais cette charge était inamovible, et la loi défendait expressément au roi d'en dépouiller le titulaire; il devait attendre la mort de celui-ci pour lui donner un successeur. Or, rien ne prouvait que le généralissime en charge fût décédé.

Le cas était nouveau et des plus difficiles à résoudre.

Là, comme ailleurs, le peuple croyait à un dieu des armées, complice de ses haines et de ses vengeances. On invoqua donc le dieu des armées des Chikanois. Or, ce dieu, qui cumulait, étant à la fois dieu de la guerre et dieu de la paix, dieu de la pluie et dieu du beau temps, n'était autre qu'un affreux manitou en bois, grossièrement sculpté dans un arbre creux.

Quand on interrogeait cet oracle pour tout faire, un habile jongleur se glissait dans l'intérieur du dieu et le faisait parler selon son bon plaisir ou son intérêt.

Dans l'occasion présente, l'interprète du manitou était lui-même fort perplexe. Il eut bien la pensée de déconseiller la guerre, mais cette guerre était ce que nous appelons une guerre nationale, l'honneur des Chikanois était en jeu, et le manitou eût perdu de son prestige et de sa popularité en donnant un ordre contraire aux aspirations nationales. Comme toujours, en pareil cas, l'oracle sortit d'embarras au moyen d'une subtilité ; il dit:

— Peuple puissant des Chikanois, — il flattait son peuple , le rusé manitou ! — le premier homme qui apparaîtra sur vos collines, venant de l'Ouest, sera votre général et vous conduira à la victoire !

Qu'il arrivât jamais une créature humaine venant de

ri v africax us.

l'Ouest, c'est-a-dirc du côte de la mer, c'était bien improbablcl Le jongleur avait compté sur cette improbabilité, et c'est ce qui faisait le mérite de son oracle : un manitou africain ne devait p.is s'exprimer d'une façon sensée et raisonnable, comme un simple mortel. Où serait alors le mérite d'eue manitou ?

Des transports «Je joie éclatèrent dans les deux armées.

Les deux armées mirent les armes en faisceau et levèrent le nez en l'air, dans l'attente du personnage annoncé.

Et l'oracle se pâma de rire !

— Allez, mes enfants, disait-il dans sa barbe, vous vous fatiguerez d'attendre, car je n'ai fixé aucune époque, et, un beau jour, cette ardeur batailleuse se dissipera, et vous rentrerez chez vous.

Cet oracle, en raisonnant ainsi, prouvait qu'il n'était point un sot.

Mais voilà qu'au moment où il se livrait à une douce hilarité, qui témoignait beaucoup en faveur de son intelligence, des transports d'une joie subite éclatèrent au sein des deux armées.

Le sorcier était encore à son poste, dans l'intérieur du manitou; il mit l'œil à la fenêtre, c'est-à-dire dans l'œil du dieu, et demeura complètement stupéfait en apercevant sur la colline, du côté de l'Ouest, un groupe qui se composait d'un homme, d'un singe et d'un éléphant.

Le singe, d'une taille gigantesque, brandissait un bâton, à côté duquel une canne de tambour-major eût semblé un léger roseau; l'homme était majestueusement assis sur le dos de l'éléphant, et, chose plus bizarre, cet homme était un blanc î

— Eh ! suis-je donc prophète ? se demanda l'oracle. Il réfléchit un instant et se dit :

— Je dois être prophète !

Ayant fait une seconde pose, il s'écria avec conviction:

— Je suis prophète !... et par conséquent manitou ! c'està-dire supérieur à cet imbécile de Corisco Ier. Pourquoi donc ne me ferais-je pas nommer roi à sa place ?

Cette proposition ne fît que traverser son esprit. Il sourit malicieusement.

— Oh! non, reprit-il, restons ce que je suis ! Corisco obéit, sans s'en douter, à ma volonté, et moi, je n'obéis point à la sienne !

Dans un pays civilisé, cet homme fût devenu un profond politique !

En voyant cette foule nombreuse d'hommes armés, poussant vers eux des clameurs qu'on eût plutôt prises pour des

/.es 'Déserts africains. 14J

menace» que pour des transports de joie, l'homme, le singe et l'éléphant s'arrêtèrent.

L'éléphant regarda le singe, le singe regarda l'homme, et celui-ci, ayant songe* que l'assemblée tumultueuse qui s'agitait au bas de la colline ne pouvait être là dans un but d'hostilité contre lui, puisqu'elle ignorait qu'il dût arriver, dit d'une voix tranquille :

— Avançons !

Aussitôt le singe, s'appuyant gravement sur son énorme trique, ouvrit la marche; l'éléphant le suivit sans la moindre hésitation.

Jean Finfin, qui rêvait les grandeurs, avait là une bien belle occasion d'arriver tout de suite à une position que bien peu d'hommes ont osé envier : celle de grand manitou des Chikanois ! Le jeune homme eut la modestie de n'y point songer , et le dieu qu'il pouvait détrôner lui en sut apparemment un gré infini, car, agitant ses grands bras... de bois, il s'écria d'une voix formidable :

— Peuple chikanois, voici votre général, l'envoyé du grand manitou !

Aussitôt les deux armées et le peuple se prosternèrent en face de l'homme, de l'éléphant et du singe.

Cette humble posture rassura complètement Finfin.

Le singe eut un sourire de triomphateur, et jeta vers son maître un regard plein d'un légitime orgueil.

Alors ce fut au tour de Corisco I" de souhaiter la bienvenue à Jean Finfin; il s'approcha, non sans quelque inquiétude, du groupe immobile et silencieux, et tinta

l'homme un discours auquel celui-ci ne comprit pas un mot.

L'éléphant, que cela ennuyait et qui était d'un caractère folâtre, preuve d'une conscience tranquille, allongea sa trompe, prit doucement Corisco Ier par la taille et le planta sur son dos, à côté de Jean Finfin.

Le peuple chikanois n'était pas ennemi d'une franche gaieté; il s'amusa donc beaucoup de l'ingénieuse idée de l'éléphant, qui lui sembla d'un heureux augure.

En termes bien sentis, Jean Finfin salua le roi et le peuple, et le cortège traversa les rangs de l'armée pour se rendre au palais de Corisco, qui ne pouvait faire autrement que d'offrir l'hospitalité à son futur généralissime et à ses deux compagnons.

Le lecteur se doute apparemment de quelle nature était le palais du roi; il était tout simplement construit avec des branches d'arbre et de la paille.

Pour y arriver, on traversait une enceinte particulière assez vaste, qui renfermait une trentaine de cases habitées par les principaux officiers de Corisco Ier et les esclaves; cette enceinte était gardée par dix hommes armés de flèches et de zagaies. Au milieu de l'enceinte, se trouvait la case royale, assez étendue, et divisée, à l'aide de feuilles de palmier, en divers compartiments. L'intérieur était décoré de nattes, de calebasses pleines de vin de palmier, de fusils et de sabres, échangés, sans nul doute, avec les caravanes qui font le voyage du golfe de Guinée au Soudan, par Tintérieur de l'Afrique.

L'entrée de la case royale étant trop basse pour que l'éléphant pût y pénétrer, il resta a la porte, mais Pompée

suivit Jean Finfin cl prit place à ses côtés, en face du roi; celui-ci alla s'asseoir sur une estrade peu élevée adossée à la muraille.

Les otlicicrs de sa maison, ayant à leur tète l'interprète du manitou, assistèrent à cette entrevue solennelle et s'empilèrent pèle-mèle sur les nattes, à l'exception du sorcier, qui avait droit à une natte spéciale décorée dedessins bizarres.

Le sorcier et les officiers «Ju roi.

Il s'agissait de s'expliquer, et c'était là la chose difficile.

Le sorcier se chargea de faire comprendre à Jean Fintin ce qu'on attendait de lui.

A défaut d'une langue commune, il usa de la pantomime, et sa mimique fut tellement ingénieuse, tellement expressive, qu'elle équivalait presque au langage usuel.

Jean Finfin comprit parfaitement, et répondit à l'aide du même procédé.

Il commença par complimenter son interlocuteur sur le

grand art qu'il apportait dans sa mimique, et, sans refuser précisément l'emploi brillant qui lui était offert, il fit observer que le roi de Kayli ne lui ayant jamais été personnellement désagréable, il n'avait aucune raison de combattre contre lui.

— C'est l'ordre du grand manitou ! répliqua le sorcier dans le langage que nous connaissons.

— S'il en est ainsi, dit Jean Finfin en souriant, je ne veux point être désagréable au grand manitou , et je me mettrai volontiers à la tête des vaillantes armées chikanoise et imbikienne, afin de délivrer la princesse Juba.

Cette réponse fut accueillie avec une grande joie par tous les assistants.

La séance fut levée, et le nouveau général fut conduit en grande pompe, par le cortège officiel, jusqu'à la case qui lui était destinée. Il va sans dire que le singe Pompée et l'éléphant Énogat s'empressèrent de suivre leur ami.

On construisit immédiatement, à côté de la case de Jean Finfin, un abri pour l'éléphant. Quant au singe, il logea avec son maître.

Corisco I" s'empressa d'envoyer des provisions de bouche au généralissime de ses armées, et des esclaves pour le servir; celui-ci, qui était à jeun, ordonna aussitôt qu'on servît le repas, ce qui fut fait avec une promptitude inusitée chez les nègres.

N'oublions pas d'ajouter — car le fait est important — que Corisco n'omit point de faire poser un factionnaire à la porte de Jean Finfin. C'est un honneur qui se rend

généralement à tous les grands personnages, dans les j sauvages comme dans les pays civilisés. Je sais que Cet honneur est parfois gênant, et que son utilité est fort Contestable ; mais les grandeurs ne sont pas sans avoir quelques légers inconvénients, que l'on subit d'autant plus facilement qu'ils flattent l'amour-proprc, et, comme dans l'espèce, empêchent les chiens errants et les mendiants de se faufiler dans les demeures où ils n'ont pas l'habitude d'être admis.

Le palais du roi Corisco !■'.