La lecture -nt^:u ®*^ fiivoriBée par Testampage

songer tout au plus, en lisant pn^, à l'arabe .,^ « accuser de forfaiture », et le nom propre de Haydn « fils de Gabar », qui régnait à Ya'di avant b'^p, servirait d'appui à cette restitution. Le sens général sera à peu près le même; l'original seul peut établir la vraie lecture ^

Ligne 23. La phrase commence par le dernier mot de la ligne précédente nn " nb * p'^ • bs ' biW^ I ÎD1 « et ce qu'il demandera, Hadad ne le lui accordera pas ». C'est une sentence négative et parallèle à l'affirmation du passage des lignes 18-19 et tout spécialement de la ligne 4.

Avec nnm « et Hadad » commence sans aucun doute une nouvelle phrase, mais je ne comprends pas les mots qui suivent et se lisent inDb'Nin. H se peut néanmoins qu'il y ait l'équivalent de l'hébreu ÎSX ^in (plus fréquemment pin) « l'ardeur de sa colère ». Le mot hétéen pour « colère » serait ainsi H^lb qui, en hébreu, signifie « flamme » et dont la racine

est Dnb- Pour la liaison de^in avec C]X, voyez Exode, xi, 8; Deutéronome, xxix, 23.

Vient ensuite une lacune d'environ quinze lettres, mais la phrase conserve sa marche régulière. La clarté reparaît avec la sentence PDD ' ^Dxb * nb ' [fi^ • bxi « et il ne lui donnera pas à manger. . » La lecture du dernier mot est assez vraisemblable, bien que le second 3 soit confus sur le fac-similé; la lettre finale, à en juger d'après la trace laissée par la partie supérieure, ne peut être qu'un T*. En comparant l'éthiopien dd^ (+fl^R) « briller, être ardent, enflammé », je pense que que le substantif ÎID signifie « grand jour, heure la plus

claire de la journée comme celle du midi (cf. D^IHV et ^i^) »• Le repas du midi date de loin (Genèse, xliu, 16). L'échange entre V et T est connu dans les langues sémitiques.

Ligne 24. L'auteur complète sa pensée par une expression qui m'avait dérouté de prime abord, mais que je crois comprendre maintenant d'une manière satisfaisante. Je lis : Kb"h2 ' nJD • yaob • nJU^I « et il lui retirera le sommeil

1. Le ^ de □'^rp a été grave dur un n» ce qui produit un signe confus.