DU CINQUIÈME COMMANDEMENT DE DIEU

Fous ne tuere\ point.

Dieu nous défend, par son cinquième commandement, de nuire à notre prochain en sa personne, soit en son corps, soit en son âme, ou d’en avoir la volonté.

On nuit au prochain en son corps, en le frappant, le tuant, ou ayant volonté de le faire; on nuit au prochain en son âme, en lui donnant scandale, mauvais exemple, ou mauvais conseil.

Oh cause du scandale, en faisant quelque mauvaise action extérieure, ou en proférant quelques paroles qui, par elles-mêmes, portent le prochain à offenser Dieu, ou qui soient capables de l’y porter.

Il ne suffit pas de se confesser du tort qu’on a fait à son prochain en l’une ou en l’autre de ces manières; il est absolument nécessaire de réparer ce tort, autant qu’on le peut; si c’a été en son corps, en indemnisant, s’il se peut, par argent, la personne qu’on a frappée, ou les héritiers de celle qu’on a tuée, du dommage qu’ils ont souffert par l’accident qui est arrivé. Si l’on a scandalisé quelqu’un, il faut l’engager à faire tout le contraire de ce que pouvait lui inspirer notre mauvais exemple; si on lui a donné de mauvais conseils, il faut le dissuader au plus tôt de les suivre, et réparer le mal qu’il a pu faire par suite de nos mauvais conseils.

Dieu nous défend aussi par ce commandement de haïr notre prochain, parce que, comme dit saint' Jean, celui qui hait son prochain est homicide. On ne peut en effet haïr son prochain sans lui vouloir du mal ; le haïr, c’est donc lui vouloir nuire en son corps ou en son âme.

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L’AMOUR DE DIEU

Lorsqu’il y a quelqu’un qui nous hait ou qui nous fait de la peine, nous devons non seulement lui pardonner de bon cœur et ne point mal parler de lui; mais aussi l’aimer malgré ses torts, pour l’amour de Dieu, lui souhaiter et lui faire du bien, et prier pour lui.

Ce n’est pas assez que de ne pas lui vouloir du mal; il faut lui vouloir et lui faire effectivement du bien, quand nous en avons quelque occasion ; c’est la meilleure marque que nous puissions donner que nous lui pardonnons le tort ou la peine qu’il nous a fait.

C’est une obligation indispensable pour nous, de pardonner à nos ennemis et à ceux qui nous haïssent; puisque Jésus-Christ nous l’a commandé, et qu’il veut que nous ne lui demandions le pardon de nos péchés, qu'en lui représentant que nous pardonnons aussi à notre prochain le tort qu’il nous a fait et les injures que nous avons reçues de lui. Jésus-Christ a même voulu nous en donner un exemple très frappant, en pardonnant à ceux qui l’ont fait mourir, et en priant, avant d’expirer, le Père éternel de leur pardonner.

Ceux-là pèchent contre le cinquième commandement de Dieu, qui haïssent quelque personne que ce soit; qui désirent ou procurent quelque mal, ou la mort, soit à eux-mêmes, soit à d’autres ; qui frappent, qui provoquent en duel; qui insultent quelqu’un par des paroles, par des moqueries ou par des injures ; qui procurent ou qui conseillent l’avortement ou qui étouffent de petits enfants couchés imprudemment avec eux ; qui, sans nécessité, s’exposent au danger de mourir, ou qui y exposent le prochain, faute de lui donner l’aumône, lorsqu’il est dans le besoin; qui ne veulent point pardonner à leurs ennemis; qui se mettent en danger d’offenser Dieu, ou qui participent au péché du prochain en quelque manière.

SECTION VI