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couchements. Sa fête s'appelait Matralia, c'est-à-dire fête des mëres.On la célébrait à Romele il juin.Deplus, cette déesse présidait à la vie des ports, comme la Leucolhée grecque avec laquelle on Tidentifia plus tard, absolument comme on confondit Portunus avec Palémon ou Mélicerte , fils de Leucothée. Le culte de Matuta était trèsrépandu dans ritalie primitive. Son temple de Satricum chez les Yolsques était très- fameux ; on Tadorait aussi à Cora , à Cales en Campanie , à Pisaure en Ombrie. La déesse de Pyrgi, le port de Caere, dont lesGrecs traduisaient le nom tantôt par celui d'Eileithyia, tantôt par celui de Leucothée, était sans doute Mater Matuta. Son premier temple à Rome date de Servius Tullius; il fut restauré par Camille, et était situé près du forum Boarium. — Toutes les esclaves en élant exclues, sauf une qu'on renvoyait du temple avec Taccolade des affranchies , et c'était une femme mariée pour la première fois qui devait couronner la siatuedela déesse. Plus lard, lorsqu'on identifia la Mater Matuta avec Leucothée et Portunus avec Palémon, il se forma une légende qui faisait venir de Grèce la fille de Cadmus, la faisait accueillir à Rome par Hercule, et lui faisait prendre dans sa nouvelle patrie un nom et un caractère national.

Sol.

Nous avons déjà rencontré dans les cultes de Janus,