DU MONT IDA

cosliime bariolé ; de plus, tons les chants sacrés de ce culte étaient spécialement en langue grecque. Les prêtres mendiants et eunuques restèrent toujours, à Rome comme à Athènes, un objet de mépris, malgré le succès qu'ils ne tardèrent pas à obtenir parmi le petit peuple avec leurs drogues, leurs reliques et leurs amulettes. Qe qui importait à la noblesse dans ce culte, c'étaient les Mégalésies et ce qu'on appelait muiitationes. C'étaient des banquets que les nobles se donnaient réciproquement pour rappeler la translation de la déesse : usage que les plébéiens observaient d'ailleurs, eux aussi, aux jeux de Gérés qui suivaient les Mégalésies. Ces repas, simples d'abord, devinrent peu à peu si riches que les principaux du sénatdurent, en 161 av, J.-C, promettre, par un serment particulier, de ne pas dépasser une certaine dépense. Quant aux jeux, présidés par un préleur, ils restèrent toujours jeux de scène et du cirque, et se célébrèrent du 4 au lOavril. C'était le 10 avril que le Cirque fôlait la Magna Mater, qui pour cette raisoà prenait la première place parmi les dieux du Cirque, place que lui accordaient d'ailleurs toutes les généalogies traditionnelles du monde des dieux.