C. Ard. K.IIarz, obstacle, montagne du Hanovre

Ir. E. Ard, haut, Ardan colline, Ardd , plus haut.

Ardenne a pris en patois champenois le sens principal de forêt.

Les plateaux schisteux de la sombre forêt d’Ardenne formaient entre l’Escaut et le Rhin une première barrière contre les migrations humaines. Plus au sud, les hauteurs jurassiques de YArgonne formaient une seconde fermeture.

C’est bien au sud des plaines champenoises, à Gannat,que la déesse Epona, protectrice des chevaliers gaulois, tenait la clef de l'entrée par le nord dans le royaume de Tarbos à la triple enceinte, où étaient établis les Arverni.

Arecomici, surnom des Volsae de Nemausus, Nîmes.

5ApY))co uutfxoi (Strabon). Are = Anti. Ils se seraient établis aux pieds des Cévennes.

Ciménicé d’Aviénus = mons dorsus celsus. (Kemmenon dans Strabon.)

Ir. Keim, élévation ; E. Kemm.— M. Chcimm, courbé.

K. Kemi, courbe. — C. Chein, dos, chaîne de montagnes.

La forme adjectivezcz, en gaulois icos, au singulier.

Arecomici, d’après Pline, ceux qui sont au pied des montagnes (les Cévennes).

Aremorici, d’après Pline, « ceux qui sont en face de la mer ».

Are, devant (A nie). Aremorici , ante mari ni, quia Are , Ante. Gloss. d’Endlicher.)

Armoricae , les cités qui bordent l'Océan, que les Gaulois nomment communément armoricae.

Arecomici , Arelate , Arebrignus.

La terre bretonne Armory , armoricain du moyen âge.

K. Au, sur, près de , G. Ar. War , Au, sur, dessus ;

Ir. Au, E. Air, sur, contre.

Arepenms, Arapennis, mesure agraire, demi -arpent romain. — Aripennis , la cinquième partie d’un stade (Grégoire de Tours).

Isidore de Séville en fait un mot hispanique et rapporte, à l’idée de labourage ab arando, le premier élément dont il est composé.

K. Au, terre labourée ; Auzz, laboureur ;

G. Aras , Ar. Ara, labourer.

Ir. Araim, E. ar, labourer. Ir. ar, terre labourée.

K. Erw. G. Eru, ancien pluriel. Ir. Arba, une acre de terre.

Ar. Erô , sillon.

Arimi homériques (oi Aptu.01). Les Arimi semblent un peuple mythique, dont le pays n’est pas bien déterminé.

QUELQUES MOTS GAULOIS

Ils ne sont nommés qu’une seule fois dans Y Iliade.

« La terre mugissait sous leur pied comme lorsque Zeus tonnant la fouette à coup de foudre autour des rochers arimiens où l’on dit que Typhéeest couché » (//., XI, 681-783).

Selon Strabon, cette terre des Arimi était un canton de l’Asie Mineure, entre la Lybie et la Mvsie.

Dans un autre passage il dit que tout le monde n’assigne pas le même théâtre au mythe des Arimes.

Ouelques-uns les placent en Cilicie, d’autres en Syrie avec les Araméens, d’autres encore aux îles Pithécuses, non sans faire remarquer que, dans le langage des Tyrrhènes, les pithèquesou singesétaient appelés des Arimes.

Les grands singes des côtes occidentales d’Afrique et les races humaines petites et brunes des côtes occidentales d'Europe peuvent avoir été confondus sous une même appellation dérisoire par les Tyrrhéniens, mais c’est dans la région voisine de l’Océan et des pays de la nuit, que s’est livrée la lutte des dieux de la lumière contre les dieux des ténèbres et des nuées épaisses.

11 convient donc de rechercher le pays des Arimes là où le vieil Hésiode place Arimos, le séjour de la nymphe anguipède Eckydna, séjour identifié avec le pays des Santons.

C’est là, que de cette nymphe anguipède et de la tempête typlionienne prit naissance le chien Kerberos.

Dans cette région de Médiolan, Hécate, puis Perséphone et Proserpine, remplirent, successivement, les fonctions attribuées par les Grecs à Déméter Brimo, mère de Brimos.

C’était dans les mystères d’Eleusis seulement, que se produisait cette dernière attribution.

Apollonius donne à Hécate le surnom de Brimodu caractère effrayant de la déesse (Ppijjwj, force, colère), ou du pétillement du feu (fipojj .oç), à cause des torches qu’elle porle.

Les prêtres donnent ce môme surnom à Perséplione, qu’ils confondent avec Hécate.

Or, Perséphone, épouse de Pluton, mère des Erinnyes, est aussi la mère de Eri-bré-métos, nom où se distinguent les indications d’une triade celtique.

Eri-bré ou Bri-are, par une réitération fréquente, indique le dieu père dans ses fonctions successives de dieu des montagnes Bré et de dieu des rives maritimes ari-eli.

Eros, Béros, sont connus et le terme Métos trouve sa place dans cette triade. Il justifie cette place par l’existence réelle, dans la môme contrée, des pays de Med-iolan, des Med-ulli, de Met-ullo, de Med-us.

La finale grecque us veut dire porc, qui était un titre princier, en gaulois (Orc rigis).

Phorcus, Iforkos furent des noms de l’Océan des Hespérides alors que Hécate et Iveto étaient des répliques de la déesse Tethys.

Ork de Med, l’ancienne Gorgone Med-us, dans la mer de Keto-Tethys, était illustre au point de porter le nom de Ork, d’avoir été le rocher désigné comme époux de Keto-Tethys, ne trompant jamais pour indiquer l’approche et la direction des terres de l’Horkos grec, de l'Orcus latin.

Gorgone d’Hésiode, Orkone, Orcone, Orc du pays des Ones, sont absolument équivalents les uns des autres.

QUELQUES MOTS GAULOIS

L'ensemble du pays de Med-iolan a donc porté antérieurement un nom voisin de Met-er, Met-os, Met-ès, Met-is.

Ce terme Melos, appliqué à la divinité féminine souveraine de Mediolan, serait un des noms les plus anciens de la grande déesse. A une époque relativement récente il entra dans le nom d'une divinité celtique, issue de Perséphone Erecura, nom formé des trois noms anciens Eros, Beros, Metos. Les fonctions de cette divinité Eri-bré-métos sont encore inconnues, mais elles s’exercèrent à la fois sur les côtes maritimes, les terres inférieures et les montagnes de Ari-métos et de Bri-métos, qui sont deux désignations spéciales à deux fractions d’une même contrée.

Une même contraction sur chacun de ces termes peut les avoir transformés; l'un devint Arimos, terres du pays bas, et l’autre Brimos terres élevées. L'ensemble désignait un pays où les montagnes brûlantes arrêtaient et condensaient les eaux des tempêtes typhoniennes, de Typhaeus, pour les envoyer dans les profondeurs de la terre et de l’Okéanos.

Les populations de ces «territoires, observèrent l’action des forces naturelles ou de l’activité humaine, classées sous ces appellations, honorèrent ces forces et en gardèrent les noms à travers les siècles.

C’est dans ce milieu que l’on est amené à voir naître l’art des Aerarii, l’art de fabriquer le bronze qui se propagea parmi les races ariennes, jusqu au Mont Argès, avec les peuples de Tubal.

Il est possible aussi que les autres industries métallurgiques aient pris naissance parmi ces peuples, petits et bruns, antérieurs au temps de Géryon.

Sanchoniaton, cité par Eusèbe, affirme que Chrysor était Vulcain, qu’il découvrit le fer et l'art de forger.

Hésiode nous dit qu’Héphaistos était fils de Era.

Chrysaor à l'épée d’or, né de Méduse terrestre et de l’Océan, hérita de cette épée i\’At-lès qui servit à couper la tête de la Gorgone.

Il fut At-tès lui-même, pendant les périodes séculaires qui s’étendirent depuis l’arrivée des dieux de lumière jusqu’à la conception du tricéphale par les peuples ariens.

At-tès, Tvphaeus, Dispiter, ont, sur cette région, exercé sans arrêt leurs fonctions de dieux de la nature ; il vint un moment où ils durent acquérir les titres de dieux de l’activité humaine, par la guerre qui fut quasi éternelle, et par la métallurgie qui apparut à une époque sensiblement discernable.

Avec Khrysaor, commença une ère de la métallurgie qui se prolongea sous Géryon et sous Teutatès, projetant son’ culte et ses pratiques en Sicile (avec un dieu indigène qui a beaucoup des caractères du dieu des volcans, des montagnes, du fer et du feu des Celtes), à Lemnos au temps du Cronide (avec le nom d’Héphaistos), en Asie-Mineure avec le nom de Tubal), etc.

* 11 ne faut pas oublier que le cuivre Aes, pourrait

être l’origine de Sk. Asu, dieu, que Aesar, le cuivre arien pourrait être l’origine de Esar, nom désignant le dieu arien de la guerre, que Aerar le bronze a dénommé les Aerarii.

Arinco, espèce de froment propre à la Gaule et à l’Italie (Pline).

QUELQUES MOTS GAULOIS

K. Rhygg, seigle. En Dauphinée, Riquet, une espèce de fromenl. Ar. Aru\ laboureur, Arciim, labourer. Ir. E. Aran, pain.

Bara dans les trois idiomes Kymriques.

Ar. Aranach , alimentaire.

Le lalin espagnol du moyen âge nommait Arinchada une mesure agraire, dile aujourd’hui Aranzada.

Aritmato, suprême bien, Mad , bon, bien.

Art, E. Ar/, dieu. Artaïos , surnom gaulois de Mercure.

Artuas, équivalent de sepulcrum , a le sens funéraire de lumulus.

Ir. Art , pierre. E. Art , pierre plaie d’un tombeau.

Artuas indiquerait donc particulièrement la matière dont est formé le lumulus ou cairn, c’est-à-dire les pierres sépulcrales.

Ar verni. Arbernoi, grec de Plutarque.

Place-toi devant, oppose-toi, ante obsla (Glossaire d’Endlicher).

Peut très bien faire allusion aux montagnes qui défendent l’Auvergne du côlé de 1 Est, barrière réputée infranchissable jusqu’à la traversée de César.

i° K. I. Ar, sur, contre, avec le sens en face, devant?

Zeuss fait observer qu’on ne retrouve jamais Arverni écrit comme aremorici, arecomici.

2° C. Ar. Bern, montagne K. B aran , en vue, Bar , sommet.

C. Ar. Ir. E. Bar , sommet. Ir. E. Barran , cime de montagnes. Barr} sommet.

II*. Feoran , vallée monlueuse, d’où al Fcrann, al Yerann de Henri Martin, les hautes habitations.

L’ensemble de la région comprenant les monts d’Auvergne et les terres limitées par les eaux de l’Allier-Loire, de la Dordogne-Gironde portaient les noms Tarbos, Arivos, reproduisant le nom Erebos.

Aux monts d’Auvergne, A rverni se traduit Auvergnats, Al vendais ; sur les bords de la mer, Arivos se traduit Arvert, Alverl, Halverl.

Ar dans les noms ethniques ou régionaux semble devoir participer aux différentes valeurs de Are, Ale, qui elles-mêmes viennent de Erebos, indication de région, de Eros, force vitale, de Aru, laboureur, de Erebos, dieu des eaux du ciel, de Erichthonios, dieu des eaux souterraines. Eros deviendra Beros, comme Aran le pain devient Bara.

Ate de Andale.

Ir. Ada, victoire, Adh, succès, bonheur, Adralh, horreur, effroi, E. Adh , prospérité, Adhart , progrès.

Ate de Condate, ainsi que les formes adjectives en ale, alis, finale considérée comme accidentelle de quelques mots.

Ate d’Alepomaros , Aleporix, Alebodius, des Alemi.

Ir. Arth, Ate, Ati , auj. Ath, autrement ; E. Alh, autrement : K. At , particule réitératire quelquefois privative en gaélique. Ar. Alo, toujours, continuellement.

Pictet conclut en outre du SK. Ati que l’initiale gauloise avait de plus un sens de supériorité, d’excel-

lence, celui <1 ’ilerum ne pouvant convenir à des noms tels qu’Ateporix, Alepomaros etc.

Andale, Condate sont également des noms des plus importants au point de vue religieux, et ale ne peut se traduire par une simple particule réitérative.

Cependant, Bi, Be, Di ont aussi cette valeur réitéra live, elle est spéciale au roi Dis, dont aie doit être l’équivalent. At-ès = le dieu Père.

And est une épithète de Atès, Cond a une valeur équivalente quant à l’importance religieuse du confluent. A/e, désignant une qualité d’Atès ou Atès luimême, s’applique infiniment mieux aux noms précités.

Ateknatos, Aleknati, Ategnati, Gnatus, Ategnatu ont pour hase Cnos ~ fils, substantif synonyme de Gnabat, de Gnate et de Gnatus.

K. actuel, Kenauw , enfant, fils, Kenan ou Knyw , le petit d’un animal quelconque Gémis.

K. Gem, postérité, K. Geni, maître, SI\. Gan, engendrer.

Le radical Gan ou Gen se montre dans les textes les plus anciens sous la forme Cen, et ses dérivés, Ir. Kenel. K. Kenaw.

Le latin Gneas pour Cneus , Gaïus pour Cams.

Ir. E. Kineal , gineal, enfant, postérité.

KnO’ et GnO’, illustre.

Ateknatos Fils de Ale , né de Ale.

Atinia, lat .'Alinea, l’Orme gaulois, plus haut, plus touffu que celui d’Italie, au témoignage de Columel contre celui de Pline.

K. Athyn , Irès lenace, Altyfu , bourgeonner de nouveau.

Ar. Didinva , bourgeonner. 77/, l’orme lui- meme.

Ir. Ait in désigne aujourd’hui l’ajonc, le genêt épineux.

E. Alain, poutre. Le padrao des Portugais.

Ces mots Altyfu, Didinvo, Atuin, semblent présenter la réitération due à la présence du mot Dis, Bis ou son équivalent ? Ati ne serait alors qu’une forme de Ate, auquel les Grecs ont donné l’épithète de Andros, alors que le moyen âge appelait houmeau l’orme.

Bârrôn, pour le nom propre latin Varro , pour courage, courageux.

Varron faisait remonter son surnom à un guerrier ennemi, pris en Illyrie par un de ses ancêtres.

K. Bar , colère, furie, Baranrès, rangée de soldats.

Ar. Barr , violent, impétueux. Ir. Baire, homme ou vaillant, Baran , guerrier. Ir. E. Bar , Barr, le sommet d’une chose, un chef. E. Barr, un héros.

K. C. Ber. Ir. Bear , lance; Ar. Ber, broche.

Baro ou Varo, péjoratif, valet de soldat, goujat stupide. K. Ar. Bar, branche d’arbre. C. Baren.

Le français actuel traite encore de souche un homme stupide.

Ar. Barged , buse, Bader , Badouer de Bad, niaiserie.