SUR LA VÉRITÉ DE LA. DOCTRINE

sion dans tous les détails prédits. L'ancien reprend : Et le peuple qui doit le nier ne sera pas son peuple; le nouveau s'écrie : Les pontifes répondirent : Nùus n'avons pas d'autre roi que César. L'ancien dit : Et il sera confondu avec les scélérats ; le nouveau écrit : Deiur larrons furent crucifiés avec lui. L'ancien annonce les circonstances du crucifiement ; le nouveau affirme l'accomplissement de ses prophéties sur ce point. L'ancien ajoute : Vous ne laisserez pas mon âme dans les lieux inférieurs et vous n'abandonnerez point votre élu à la corruption; le nouveau ajoute aussi : Dieu le ressuscita des morts. L'ancien reprend : Il monte leur frayant le chemin ; le nouveau réplique : Il s'éleva à leurs yeux , puis une nuée le déroba au regard. L'ancien a dit : Je répandrai mon esprit sur toute chair; le nouveau dit à son tour : Il a répandu celui que vous voyez et entendez. Enfin , Tancien écrit : Je te donnerai pour fUxmbeau aux nations , afin que tu sois mon salut jusqu'au bout de la terre ; et le nouveau répond : En entendant ces choses , les nations pleines de joie louaient les paroles de Dieu , et tous les prédestinés crurent.

0 admirable harmonie des lettres divines ! Quel est celui qui ne s'écrierait , à ce tableau seul de la vie du Seigneur Jésus y le doigt de Dieu est là ; c'est l'Esprit saint qui a guidé la plume des écrivains de ces livres impossibles! Et que seraitrce encore si nous comparions tout ce qui est ici figure et symbole avec sa réaUté dans l'Evangile? Mais le jour ne

suffirait pas à cette comparaison des deux testaments. Eh bien , cet accord , que nous avions reconnu entre les saintes Lettres, existe entre toutes les parties de notre vénérable tradition. Les conciles , les décisions romaines, du concile de Nicée au concile de Trente , de saint Pierre au Pape d'aujourd'hui , ne forment qu'un seul tout homogène, malgré la diversité des temps , des lieux , des besoins et des personnes. La première preuve que j'en donne c*est la vénération dont les entoure l'EgUse catholique. De là je conclus avec raison à cet accord parfait. Puis , je vois bien dans Thistoire les conciles s'appuyer sur les conciles supérieurs , les décrets pontificaux rappeler les décrets précédents , la tradition , en un mot, relier fortement entre eux les anneaux de sa chaîne; mais je ne trouve nulle part que quelques-uns des conciles approuvés , que quelquesunes de nos décisions doctrinales aient été réformés ou révoqués , en tout ou en partie. Enfin, nos adversaires n'ont encore pu formuler aucune contradiction dans les enseignements dont je parle. Ne dites point qu'ils n'y ont pas songé. Ils ont feuilleté les manuscrits les plus poudreux , ils ont fouillé dans les coins les plus ignorés des bibliothèques poiff réfuter notre thèse , mais en vadn ; comme le criminel du Prophète, ils ont vu leur impuissance et ils se sont irrités, et leurs dents ont grincé , et leurs lèvres ont blanchi : rage inutile , peine perdue , le désir des pécheurs périra. Elle ne peut faillir, l'Eglise , colonne et firmament délavé-