SUR LE JTJGSMEMT DERNIER

rivresse, tu assouvis tes passions, et Dieu se tait. Pourquoi ? Parce que ce jour est ton jour, 6 homme ! Mais il viendra, crois-moi, il viendra le jour de Dieu, pour mettre fin à ce long silence et venger ses injures. L'éternité se compose à vrai dire de ces deux jours. Dans le premier, Thomme s'agite, et Dieu dort; dans le dernier l'homme est abattu, et Dieu se lève.

La ruine de Jérusalem me fournit une image saisissante de cette vérité. Pendant un temps, elle tua ses prophètes , vendit le sacerdoce , s'adonna à l'avarice, crucifia son Dieu fait homme, et le Seigneur dormait. C'est que le jour de Jérusalem n'était pas encore écoulé : Oh , si tu avais vijulu comprendre, s'était écrié le Christ, dans tm jour ce que je t'apportais de paix^I Mais il s'évanouit bientôt devant celui de Dieu , et Jérusalem fut détruite , et son peuple fut réduit en servitude ou décimé par le glaive , la faim et le feu. Ainsi notre heure n'est pas encore enfuie, mais elle s'évanouira bientôt devant celle du Seigneur. Si nous ne pouvons nous faire une idée complète de l'horreur de cette heure terrible, nos calamités présentes peuvent au moins nous en faire soupçonner l'étendue. Saint Clément, en effet , dit tenir de saint Pierre que le jour du Seigneur est le jour fixé pour le déchaînement de toutes les tortures sur l'humanité criminelle. Or, comme dans les luttes de ce monde, des escar-

« Luc, 19.

^ ùtaicottiÉ

mouches partielles préludent toujours au suprémef conflit, à la grande bataille ; ainsi ce combat formi-^ dable' du dertiier jour, où la légion des peines doit se heurter dans un choc immense avec la cohorte des crimes, a pour enfants perdus sur ce globe et pour tirailleurs d^avant-garde ^ la famine, la guen-e^ la peste , les tremblements de terre , les inondations, les sécheresses, tous les maux qui nous affligent à distance, puis rétrogradent au camp pour attendre le signal qui doit les précipiter ensemble. Or, si nous redoutons si fort ces épreuves du ciel , lorsqu'elles ne font que nous visiter tour à tour, quelle sera notre terreur au jour où elles doivent agir de concert? Ecoutez la Sagesse dépeindre ce choc ter^ rible : JHeu revêtira l'armure de son zèle , et poiis-^ sera les êtres conjurés contre ses ennemis. La justice sera sa cuirasse ^ et un jugement inexorable son glaive. Couvert de l'équité comme d'un bouclier, il aiguisera sa fureur comme une lance , et l'univers entier se précipitera à sa suite stir les insensés : la nuée tendra son arc , elle les transpercera de ses éclairs comme d'une flèche meurtrière , elle les occâblera d'une grêle pesante comme le rocher, et Veau de la mer deviendra une ceinture de flammes, et les fleuves bondiront contre eux; l'esprit de vertu soufflera dans leurs rangs et les dispersera comme le vent impétueux \ Mais ces paroles pâlissent auprès des paroles de Sophonias : Voici le grand jour qui ac-

« Sag. 5.