DÉFENDENT LEUR FOI PARTICULIÈRE

Un trait commun à ces diverses familles d'esprit durant cette guerre, c'est qu^elies sentent toutes que le meilleur, le plus haut d'elles-mêmes, leur part divine est engagée dans le drame, et périrait avec la France.

« Mon Dieu et mon Roi », « Pour Dieu et pour la France », c'est le cri de nos aïeux unanimes, quand ils marchaient à l'ennemi. Aujourd'hui, nous distribuons la même pensée sous une dizaine de vocables. Nos soldats se disent qu'en se dévouant à la France ils sauvent, celui-ci l'Église catho-

lique, celui-lk les Eglises protestantes, cet autre la République sociale, cet autre enfin la libre pensée. Chacun d'eux confond avec la France sa religion ou sa philosophie... 0 miracle, ils ont tous raison !

Les catholiques ont raison de croire que la victoire allemande eût marqué un amoindrissement grave du catholicisme. Qu'eût été la religion imposée à l'Europe occidentale? Il est difficile de le dire, mais vous connaissez le rêve prussien et son brutal appétit de domination. Le catholicisme, ou du moins ce qu'on eût consenti à garder sous ce nom, aurait été domestiqué, réduit en esclavage. Les catholiques redoutent l'esprit germanique, sa philosophie et sa critique biblique. Lk-dessus, on a beaucoup brodé depuis le commencement de la guerre ; c'est possible que le plus grand nombre des catholiques d'outre-Rhin ne soient ni kantistes, ni hypercritiques, et que l'on ait exagéré leur modernisme, mais ce qu'on ne dira jamais trop, c'est leur superstition du pou-