TREIZIÈME CONCILE ŒCUMÉNIQUE
CONCILE DE LYON , l'aN 1245 , SOUS LE PAPE INNOCENT IV.
La principale cause de la convocation du Concile fut le différent survenu entre l'empereur Frédéric et la Papauté. Au temps fixé pour la tenue du Concile, les évêques se rendirent à Lyon. Baudouin, empereur de Constantinople et Raymond comte de Toulouse y assistèrent. Les Pères étaient au nombre d'environ cent quarante. A leur tête étaient trois patriarches : ceux de Constantinople , d'Antioche , d'Aquilée ou de Venise. On comptait également plusieurs procureurs de prélats absents, et des députés de chapitres ; l'Abbé de Saint-Alban en Angleterre, y envoya un rehgieux de son abbaye.
I^ Session , 28 juin. — Le Pape ayant à sa droite l'empereur de Constantinople, et à sa gauche quelques autres princes, prononça un discours dont les principaux points regardaient le dérèglement des mœurs, l'insolence des Sarrasins, le schisme des Grecs, la cruauté des Tartares, la persécution que l'empereur Frédéric avait fait subir au Pape Gré-
goire. Le Pape ajouta que ce dernier souverain était déclaré hérétique. Tiiadée de Suesse parla en faveur de l'empereur Frédéric , son maîlre.
11^ Session, 5 juillet. — Quelques Pères prirent la parole avec chaleur contre Frédéric et les partisans de l'empereur répliquèrent de leur côté avec véhémence.
III^ Session, i7 juillet. — !« Le Pape prescrivit que désormais on célébrerait l'octave de la nativité de laVierge.2oOnlut dix-sept articles de règlements, dont la plupart regardent la procédure judiciaire. 3^ Le Pape ordonna de venir en aide à l'empire de Gonstantinople, et d'employer à ce but la moitié du revenu de tous les bénéfices.
IV^ Session. — Thadéefit observer que , si le Pape voulait condamner l'empereur Frédéric , il en appelait au Pape futur et au Concile général. Après avoir déclaré que le Concile était général, le Souverain Pontife prononça une sentence de déposition contre l'empereur Frédéric. On fit encore dix-sept décrets, dont la plupart sont relatifs aux droits des métropolitains et à la procédure canonique. L'un s'occupe des secours à procurer à l'empire de Constantinople, et un autre de la croisade de la Terre- Sainte.
