Procès-verbaux de V Académie , séance du 8 mai

élèves, c'est ainsi qu'il faut voir si vous voulez un jour faire un digne usage des grâces auxquelles vous aspirez1. »

11 suffit de comparer les conseils donnés ici par Goypel avec ceux que nous trouvons dans Le Brun ou dans Philippe de Champaigne, de nous rappeler les grandes querelles des dessinateurs et des coloristes à propos de Poussin et de Rubens, de Raphaël et de Titien, pour comprendre que, même en matière de pédagogie, le rigorisme et le dogmatisme ont fait place à ce que le siècle précédent aurait appelé la licence et l'indiscipline. Pendant les cinq ans que Goypel resta à la tête de l'Académie, il garda cette attitude du maître qui n'exige de ses élèves que deux choses : le respect de l'enseignement et la connaissance des règles indispensables à quiconque se destine à la pratique de l'art. Voilà où se résume en définitive la pédagogie de Goypel. Son esthétique, on l'a vu, n'est pas moins libérale. C'est la pédagogie et l'esthétique de l'Académie ; les autres orateurs des conférences tiendront un langage analogue, alors même qu'ils seront en désaccord sur plus d'un point, comme par exemple le comte de Gaylus et Gochin.

Le comte de Gaylus était antiquaire; dix jours avant sa mort, dont il prévoyait l'échéance toute proche, il décrivait au P. Paciaudi ses dernières emplettes ; il en attendait d'autres d'Egypte 2. Il collectionnait par delà la tombe, et cependant, malgré sa manie bien connue, cet amateur ne fut pas le défenseur acharné des Grecs et des Romains qu'on imagine quelquefois, il ne se montra à l'égard des artistes contemporains ni plus exclusif ni plus sévère que son ami Goypel.