ÉCOLES DE MONTPELLIER ET DE PARIS

qui est l’inverse du raisonnement scolastique), ne croit pas posséder la certitude absolue sur rien, arrive à maîtriser les phénomènes qui l’entourent et à étendre sa puissance sur la nature. »

Les alchimistes du Moyen-Age contribuèrent à l’émancipation, et Paracelse fut un des premiers à secouer violemment le joug des doctrines anciennes. Lfiie série de documents prouve que ces alchimistes ne méritent pas le dédain qui est attaché à leurs théories. C’étaient des chercheurs et des philosophes, qui n'admettaient pas aveuglément la tradition et avaient recours à l’expérience et à l’observation pour juger le galénisme et la scolastique. Us essayaient de voir par eux-mêmes et n’accordaient pas une confiance irraisonnée à la parole du maître. La thérapeutique leur doit quelques remèdes empruntés à la chimie naissante, ou plutôt à l’alchimie. Les doctrines alchimiques basées sur des notions trop élémentaires et trop hâtivement généralisées, sombrèrent et inspirèrent l’Ecole iatro-chimique qui régna au xvne siècle et fut remplacée au xviii® siècle par l’iaLro-mécanisme. Mais ce furent surtout les progrès de l’anatomie et de la physiologie, les méthodes philosophiques de Bacon et de Descartes qui sapèrent, ébranlèrent et renversèrent le galénisme et la scolastique dont le joug tyrannique écrasa le Moyen-Age.