LES THÉORIES SUR L’HÉRÉDITÉ

Les théories générales de l’hérédité (1) sont : I. Vanimisme , II. l’ évolutionnisme , III. le micromérisme.

I- L animisme est représenté par Platon qui admet que la création est la réalisation de la pensée d’un démiurge organisant une matière qui coexiste avec lui, par Aristote qui imagine une âme végétative construisant le corps et à laquelle se superpose une âme raisonnable (vouç). Pour les Pères de l’Eglise , la matière première est l’œuvre de Dieu et l’âme vient donner la vie au corps façonné par les parents. Van Helmont distingue de lame raisonnable V Archée c’est à-dire 1 âme végétative à laquelle sont subordonnés des Archées secondaires. A l’animisme se rattache encore le nisus formalivus de Blumenbach, de Needham, la force vitale de Barthez, Bordeu, Lordat.

II. L’évolutionnisme soutient la docù'ine de la préformation, la théorie de l’emboîtement des germes. L’œuf de 1 animal contient en germe les parties préformées de l’être futur qui n’ont plus qu’à se développer et à s’accroître.

L’emboîtement est placé dans le spermatoîde par les

1. L’Hérédité et les grands problèmes de la Biologie générale, par Yves Delage, 1903. — Les Influences ancestrales, par Le Daxtec. (Môme collection.) — Les Problèmes de l'Évolution, par Yves Delisb. (Môme collection).