CONXBRVATION, RÊVOLUTIOX, POSITIVISME, p. fit

L'esprit humain, de quelque manière qu'il s'ingénie, n'a aucun moyen d'y atteindre *. » — «L'esprit positif a successivement fermé toutes les issues à l'esprit théologique et métaphysique, en dévoilant successivement la condition d'existence de tous les phénomènes accessibles et l'impossibilité de rien atteindre au delà *.

— tt L'absolu est inaccessible à l'esprit humain, non* seulement en philosophie, mais en toutes choses '. » — Les notions absolues ne sont susceptibles ni de démonstratioUy ni de réfutation ^. » Ainsi l'absolu est mis en dehors de la science. Le positivisme lui oppose . une simple fin de non-recevoir. Il supprime toute . théologie ou connaissance de Dieu, toute métaphysique ou connaissance des causes premières. « La philosophie positive ne nie rien et n'affirme rien sur les causes premières et finales. Nous ne savons rien sur la cause de l'univers et des habitants qu'il renferme '. »

— «Les idéalisations théologiques ^ » c'est-àdire nos idées sur Dieu « ne furent jamais que fictives '. — Les êtres théologiques n'on< dC existence q^OiQ dansl'e^prti ^ » En un mot, « la philosophie soit théologique, soit métaphysique s'occupe de Vabsolu » qui est purement