M. Desjardins, loc cil., p. 293. k

3. Donatio facta per Randonam D. Ronsolino filio suo de baronia Montis- Albani, anno 1984. Histoire du Dauphiné, par de Valbonays, tome Il, preuves, ch2412%%p 118;

Mais à partir du xvi° siècle les pays coutumiers etles pays de Droit Écrit adoptent sur l’irrévocabilité des donations une théorie différente.

Dans les pays coutumiers, à force sans doute d’insister sur la nécessité de l’irrévocabilité des donations, les jurisconsultes et les coutumes, plus pénétrés des idées de la copropriété familiale, cherchant à maintenir la profonde démarcation qui séparait la donation du testament dont la quotité disponible était plus réduite, accentuèrent l’idée de l'irrévocabilité. De naturelle qu’elle était déjà dans les donations, l'irrévocabilité devint essentielle. « L’irrévocabilité, dit Pothier, étant le caractère essentiel de la donation entre vifs, ce qui la distingue de la donation à cause de mort, tout ce qui blesse cette irrévocabilité, en laissant au donateur le pouvoir de détruire ou d’altérer l’effet de sa donation, la rend nulle 1. »

On peut se rendre compte de la date approximative à laquelle s’achève cette transformation de l’idée d’irrévocabilité dans les pays coutumiers en comparant, dans plusieurs coutumes réformées au cours du xvi° siècle, la première rédaction à la seconde. On remarque que le texte ancien se borne presque toujours à énoncer simplement la règle donner et retenir ne vaut?, ou tout au plus à la développer au point de vue de la nécessité du dessaisissement 3, tandis que le texte nouveau présente ‘une sorte de commentaire de la maxime coutumière et insiste à la fois et sur la nécessité de la tradition et sur l’impossibilité de déroger à l’irrévocabilité ‘. II est donc permis de penser que la théorie coutumière qui fait de l’irrévocabilité une clause essentielle des donations s’est établie au xvi° siècle, plus probablement dans la seconde moitié de ce siècle 5. ;

De cette théorie exagérée de l’irrévocabilité découlent les

1. Pothier, Introduction au titre des Donations, n° 18, éd. Bugnet, tome .@ p. 355. Voir aussi Traité des donations entre vifs, n° 18, tome VIII, p. 355.

2. Paris, Ancienne coutume, art. 460. — Sens, Anc. coutume, art. 95. — Auxerre, Anc. cout., art, 408.