Leg. Wisigoth., 1. 5. t

2, On peut consulter notamment la lez Romana Burgondiorum, tit. 22. de donationibus, le liber lequm Gundebati. tit. 43, et l'index alphabeticus de Pertz. Monumenta Germaniæ hislorica, tome If, pp. 550. 610. 626.

3. Les chartes abondent en formules de ce genre : audientes scripluram. dicentemmundum transire (ann.1014.Cart.de Saint-Victor, n° 43). Appropinquante mundi termino (anno 1002, Dom Vaissette, Histoire du Languedoc, 1. 11, preuves, p.156). Cogitavimus de æterna retributione (ann. 948. Cart. de Savigny, n°5). Ne mors repentina aliquem impardtum invenial (ann. 881. Cart. de Beaulieu, n° 165). ;

4. De Rozière, Recueil général des formules. Donaliones post obitum, formules COXII à COXVIN.

476 LES DONATIONS. PART. II. CHAP. Il

per hanc epistolam donationis donamus donatumque in perpetuum esse volumus, ea scilicet ratione ul, cum pariter advivimus, antedictas villas sub uno benefitio Lantummodo absque ullo præiudicio vel diminutione aliqua 1pstus monasterii possideamus, nisi tantum si aliquis ex servientibus nostris a iuqum servilutis pro commune mercede relaxare voluerimus *. I n’apparaît pas non plus que l'hypothèse du prédécès du donataire ait été envisagée ?. Les donations post obitum ne sont que de simples donations entre vifs avec réserve d’usufruit.

La renaissance du droit romain vint multiplier les donations à cause de mort dans les pays de Droit Écrit. Dès le x siècle, Durandi, qui fait unlivre de pratique#, constate que cette formededonation est souvent employée: quia quis sæpe donat mortis causa “. À partir de ce moment, l’usage de la donation à cause de mort se répand de plus en plus dans le Midi.

La donation à cause de mort présentait, dans ces contrées régies par les principes du droit romain, des avantages très appréciables sur le testament. Elle évitait la nécessité de l'institution d’héritier?, l’obligation d’instituer ou d’exhéréder pour une juste cause les descendants ; elle était permise aux fils de famille, auxquels le testament était interdit, avec l'autorisation de leur père’. A la différence de la donation