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(13, 14) 15. L’assertion que le don de piété s’étend à toute la matière de la justice, et non pas la religion, même infuse, ne suffit pas à les distinguer, parce que cette différence est seulement matérielle.

Ce qui distingue vraiment le don de piété de la religion même infuse c’est, nous venons de le voir, que le don ne considère pas les bienfaits de Dieu, mais Dieu lui-même. Et ce qu’il considère dans les hommes (en toute la matière de la justice), c’est encore qu’ils sont, ou peuvent être, participants de la filiation divine. En sorte que le don de piété, de même qu’il honore Dieu comme Père, de même il regarde les hommes comme frères par la grâce. Et de quelle manière il fait cela nous le montrerons plus loin.