‹ Les Dons du Saint-EspritChapitre 45 sur 47 · Sur les fruits du Saint-Esprit il suffit de se · texte numérisé non relu

Sur les fruits du Saint-Esprit il suffit de se

reporter à ce qu’en dit saint Thomas dans la ques-

tion 70. Les fruits ne sont pas distincts des œuvres des dons et des vertus, maïs ils les signifient avec un certain caractère de délectation et de goût qui est comme la perfection et le fruit de ces œuvres, comme saint Thomas le remarque dans la IT* IT“, q. 157, a. 2, ad 3 : «les béatitudes sont les actes des vertus et les fruits sont les délectations qui naïssent de ces actes » ; c’est pourquoi rien n’empêche qu’une même chose soit à la fois vertu ou don, béatitude et fruit. Le fruit est en effet l’ultime et savoureuse production de l’arbre. Or l’ultime production de nos rameaux vivifiés par le Saint-Esprit ce sont les opérations des dons et des vertus, et quand ils produisent une certaine délectation spirituelle, ils sont appelés fruits du Saint-Esprit ; saint Paul énumère les douze principaux dans l’épi-

tre aux Galates, ch. v : «les fruits de l’Esprit sont : la charité, la joie, la paix, la patience, la bénignité, la bonté, la longanimité, la mansuétude, la foi, la modestie, la continence, la chasteté. »

Cependant l’idée de béatitude surpasse l’idée de fruit. Car le fruit est seulement quelque chose d’ultime et de délectable, mais la béatitude implique la perfection et l’excellence. C’est pourquoi toutes les béatitudes peuvent être appelées fruits, mais tous les fruits ne sont pas des béatitudes ; et on appelle fruits toutes les œuvres des vertus, mais on n’appelle béatitudes que les œuvres parfaites, attribuées aux dons plutôt qu’aux vertus.

9. Quelles héatitudes et quels fruits correspondent à chacun des dons du Saint-Esprit, saint Thomas le montre lorsqu'il traite des dons dans la IF II : q:8, a./7.et.8; q. 9,a: 4; q 45,2 6:49 52 a. 4; q. 121, a. 2; q. 129, a. 2. Qu'on se reporte à ces articles, il n’y a pas là de difficulté particulière.

En l’honneur de Notre-Seigneur Jésus-Christ crucifié, de la Bienheureuse Vierge, des bienheureux Dominique et Thomas, le 21 avril 1664, comme nous étions à Sarragosse pendant l’Expédition de Catalogne.

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