Histor. ecclesiastica., lib. V

6. Hoc dico propter oblationes et distributiones qux fiunt pro defunctis, qux non pariim conduaint etiam ils qui in gravibus ddiciis moriiii sunt In cap. xii Lucœ.

312 LE PLRGATOIRE.

saint Denvs . de saint Athanase , de saint Grégoire de Nazianze. de saint Grégoire de Nysse, etc.

Les Pères de l'Église latine s'accordent absolument aver ceux de l'Église grecque, et les textes abondent. Nous devons nous borner aux suivants.

ïertullien ( [Q0-2Ab\ après avoir, dans son li\Te de Coronù militis. mis au nombre des traditions apostoliques les prières pour les morts , dit ailleurs de l'épouse fidèle : « Qu'elle prie pour son mari défunt, qu'elle demande » pour lui le repos éternel, et de le retrouver à la résur- » rection; que chaque année, au jour anniversaire de sa » mort, elle fasse l'offrande. Si elle néglige ces choses, » elle a répudié son époux autant qu'il est en elle^ » — L'évèque de Carthage, S. Cyprien (iii^ siècle), s'exprime très clairement sur les suffrages en faveur des morts, « dont il avait reçu la tradition de ses prédécesseurs » , dit-il ; et il marque les circonstances où il défend de faire mémoire d'un défunt au saint sacrifice-. — S. Ambroise, écrivant à Faustin son ami , au su}et de la mort de sa sœur : « C'est pourquoi, lui dit-il, il me semble que vous devez » moins la pleurer que la suivre de vos prières ; vos lar- » mes l'affligeraient , vos oblations recommanderont son » âme à la divine miséricorde ^. » Sa doctrine est aussi nette dans les oraisons funèbres de Théodose le Grand et de Yalentinien, et dans l'éloge de son propre frère Satyre: il y prie le Seigneur pour tous ses défunts , et promet d'offrir en leur faveur le sacrifice de l'autel.

A son tour, S. Jérôme, écrivant à Pammachius au sujet de la mort de Pauline . lui dit : « Les autres époux cou- » vrent de violettes , de roses , de lys . de fleurs empour-