August. in ps. 37 ; — Gregor. in ps. 3: — Beda in JJS

2. Vie de la Sainte, par Bernardin Picci. hl-4■^ Sienne 1707, p. 225.

que l'esprit du mal a pu imaginer de tourments pour désoler et poussera bout la patience humaine, rien de tout cela ne peut entrer en comparaison avec les épreuves du purgatoire. Il ne faut pas croire que Timagination exagère ces douleurs : l'homme ne peut s'en former une idée. Que celui-là donc qui n'ose mettre un de ses doigts dans le feu craigne de brûler tout entier dans celui du purgatoire ^ . » S. Cyrille, évêque de Jérusalem, s'exprime ainsi : « Quels pensez-vous que soient les supplices des âmes du purgatoire? Si l'on pouvait se représenter toutes les peines, toutes les croix, toutes les afflictions du monde , ce seraient comme des douceurs en comparaison du moindre tourment qu'on y endure ; et pour l'éviter on souffrirait volontiers tous les maux de l'humanité depuis Adam jusqu'à cette heure-. » S. Thomas d'xVquin, le grand théologien, est du même sentiment ; et il pense , en outre , que le feu du purgatoire est le même que celui de l'enfer ^ Au sujet de quoi nous lisons dans S. Grégoire : « Dans les mêmes flammes le damné trouve son supplice , le juste sa purification » ^. Et le R. P. Félix ajoute : « La soufl'rance met de longs jours dans leurs minutes , de longues années dans leurs jours , et dans leurs années des siècles qui semblent ne pouvoir finir. »

-j- La bienheureuse Catherine de Racconigi , dominicaine, fut favorisée de nombreuses et merveilleuses visions , où le paradis, le purgatoire et l'enfer furent maintes fois mis sous ses yeux. Un jour, entre autres , qu'elle était retenue au lit par la maladie et qu'elle méditait sur les tourments expiatoires de l'autre vie, elle se sent ravie en extase et conduite au purgatoire. C'était pour l'animer encore dans sa dévotion aux âmes souffrantes que le Seigneur lui don-