Holder, ibidem, 3. I, col

On se tromperait grandement si l'on croyait qu'il y eut entre le dieu gaulois Belenos d'une part, et les dieux gaulois Grannos et Boruo d'autre part, une analogie quelconque, même superficielle.

Les Gaulois avaient un dieu, Moccos^ c'està-dire (( cochon», et un dieu ourson, Artaios; pour les romaniser, on a imaginé de dire Mercurius Moccus \ Mercurius Artaios - ; il ne s'ensuit pas delà que les Gaulois considérassent le cochon et le petit ours comme la même espèce d'animaux. Le dieu Maponus « jeune fils » n'avait probablement de commun avec Apollon que la jeunesse éternelle ; cela a suffi pour faire imaginer un Apollo Maponus ^. Il n'y avait pas du reste plus de ressemblance entre le dieu Maponos et Apollon qu'entre Cn. Pompeius Trogus et le grand Pompée, Cn, Pompeius Magnus^ ou qu'entre C. Iulius Licinus et G. Iulius Qaesar^ le conquérant de la Gaule. La confusion des dieux gaulois avec les dieux de l'empire romain est un des procédés par l'em-