PREMIÈRE PARTIE. ART

» roîs Thébaîns , Alisphragmu thosis , ayan t vaincu » les Pasteurs , les obligea de se renfermer dans » leur ville d'Avaris, et qu'enfin Thutmosis, son a» fils 9 qui les avait inutilement assiégés avec une » armée nombreuse , conclut avec eux un traité , » au moyen duquel ils sortirent de l'Egypte sans » être inquiétés , et emportant toutes leurs » richesses. »

Ne voit-on pas là les Pasteurs de la xvii® dynastie de Jules Africain , qui ne sont plus maîtres de l'Egypte entière ; puisqu'alors Thèbes avait des rois ; mais qui se soutiennent jusqu'au règne de Thutmosis , où finit la dynastie ? IS'est-ce pas l'explication naturelle du fait qui étonne d'abord dans Jules Africain , cette double suite de quarante-trois rois Thébains et d'autant de rois des Pasteurs , qui régnent concurremment pendant 1 53 ans , et forment la xvii® dynastie ?

Ainsi les dynasties de Jules Africain et le récit de Josèphe se prêtent im mutuel appui. Ces deux extraits de Manethon s'expliquent , se vérifient l'un par l'autre ; et leur accord ne laissant aucun lieu de douter qu'ils ne rendent fidèlement le texte original , sur lequel ils ont été copiés séparément et sous des formes si différentes , il est prouvé , en définitive, que Manethon avait admis dans sa Chronologie les trois dynasties des Pasteurs que Jules Africain lui donne ; et cela est prouvé par le passage même

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de Josèphe , qui devait nous convaincre qu'il n'en admettait qu'une.

Nous avions montré que l'on cherchait en vain à fixer l'époque de l'invasion des Pasteurs sous Timaûs , selon Manethon , par celle de leur invasion sous Concharis à la sept-centième année du cycle caniculaire , selon le Syncelle : parce que la suite des rois de l'un n'a aucun rapport avec la suite des dynasties de l'autre. Nous avions fait voir que , dans cette partie surtout , les chronologies du Syncelle et d'Eusèbe , n'étant que des arrangemens systématiques et arbitraires de celle de Manethon , opérés dans le dessein de la ramener forcément à leurs vues particulières , ne pouvaient être alléguées contre elle, ni autoriser à y. faire les changemens dont on aurait besoin. Enfin , nous venons de prouver , et , nous le croyons , démonstrativement , que les dynasties des Pasteurs , mentionnées dans Jules Africain , avaient réellement leur place dans la série de Manethon , et que , loin d'infirmer ce fait, le récit de Josèphe, tiré immédiatement de Manethon et conforme à l'extrait de Jules Africain , mettait la chose hors de doute.

Il faut donc reconnaître trois dynasties de Pasteurs dans la chronologie Egyptienne. Elles y forment la xv®, la xvi® et la xvii® de Jules Africain , et y occupent un espace de temps de qSS ans suivant le calcul de Jules Africain , et de 664 ans