Hor.rzmanx

5. Cf. Jx. xx, 23. Le sens de Mr. 19 est déterminé par xvur, 18, où il s’agit de discipline ecclésiastique et de pardon.

du Fils ; en ce qui regarde le gouvernement des communautés,

puisque le Christ lui a confié les clefs du royaume ; en ce qui regarde la discipline ecclésiastique, puisqu'il a le pouvoir de lier et de délier. Ce n’est pas sans cause que la tradition catholique a fondé sur ce texte le dogme de la primauté romaine. La conscience de cette primauté inspire tout le développement de Matthieu, qui n'a pas eu seulement en vue la personne historique de Simon, mais aussi la succession traditionnelle de Simon-Pierre.

Le passage entier se présente comme une enclave dans le récit de Marc !, où il a été importé d'ailleurs, soit que l’évangéliste ait lui-même interprété la tradition ecclésiastique touchant la mission du prince des apôtres, soit que l'interprétation lui ait été fournie ou suggérée par un document écrit ou quelque souvenir évangélique. On a sans doute contesté à tort que le morceau soit d’un seul jet ?, mais il doit appartenir à une couche secondaire, probablement à la dernière couche du travail rédactionnel d’où est sorti le premier Évangile. Son contenu et son caractère d’évidente interpolation dans le récit de Marc ne permettent pas d'y reconnaître un