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présente expressément comme des citations les passages de la Genèse, et il donne le second, en entier, comme parole de Dieu, parce qu’il est parole d'Écriture. Il fait dire au Sauveur que Moïse « a permis ! » le divorce, ce qui est évité dans Marc, et sans doute avec intention. Mais cette assertion de Matthieu est selon l'esprit du rédacteur qui a établi, dans le discours sur la montagne, l’antithèse entre ce qui a été dit aux anciens, et ce que Jésus dit ?. Les transpositions qu'il a opérées sur le texte de Marc ont fait passer la citation de la Genèse avant celle du Deutéronome à.

Marru. xx, 10. Les disciples lui dirent : « Si telle est la condition de l'homme à l'égard de la femme, il n’est pas avantageux de se marier. » 11. Et il leur dit : « Tous ne sont pas capables de comprendre cela, mais (seulement) ceux qui en ont le don. 12. Car il y a des eunuques qui le sont dès le sein de leur mère ; et il y a des eunuques qui ont été faits tels par les hommes ; et il y a des eunuques qui se sont faits tels eux-mêmes pour le royaume des cieux. Qui peut comprendre comprenne. »

Le premier Évangile amène ici une instruction sur le célibat, Il faut supposer que les pharisiens se sont retirés, ou bien, d'après Marc, que Jésus et les disciples sont entrés seuls dans une maison. Les disciples observent que si la loi du mariage a tant de rigueur, mieux vaut ne pas se marier. L'évangéliste emploie un mot grec qui signifie proprement « cause, grief, sujet de plainte », en sorte que la réflexion des disciples # serait à traduire : « S’il en est ainsi du grief de l’homme à l'égard de la femme », c’est-àdire s’il n'y a pas d'autre grief que l’infidélité de la femme pour autoriser la séparation, « il n’est pas expédient de se marier ». La transition qui amènela parole du Seigneur sur le célibat volon-

4. V. 8.Muÿosñs….. ritoebey Ouiv. Dans Mc. 10, ce sont les Juifs qui emploient cette expression, et Jésus dit seulement : (Mwüoñs) éypadev duiv nv évroknv tabtnv. Dans Mr. 7, les Juifs disent que Moïse « a prescrit » (évetet\aro) le divorce.