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Il est remarquable que Luc n'ait pas subi en ce poir second Évangile. Ou bien il n’a pas connu la rédaction actu ou plutôt il a connu une source ou une rédaction plus anc qu'il jugeait plus autorisée que celle-ci. On a vu plus haut que lui-même présente un doublet, l'incident des Zébédéides et la qui s'y rattache se trouvant correspondre à ce qui a été ra d’une querelle des disciples et de l'avertissement touchant le p mier qui doit se faire dernier et serviteur. Le rédacteur a gardé développement de la leçon morale pour l'incident des Zébédéides #1 mais l’autre récit paraît primitif relativement à cet incident, et il ë # a dû être anticipé et écourté, soit qu'il appartienne au fond ori de Marc, soit qu'il ait été emprunté au recueil de discours. Dans + un cas comme dans l'autre, l'incident des Zébédéides pourrait être une tradition historique plus précise que celle du recueil, mais \ l'idée d'une interprétation tendancieuse des données traditionnelles 4 semble aussi devoir être prise en considération !.