Cf. Jüzrcner, Il, 387. Ss. fait mention de la haie

5. Imité peut-être de Mc. xin1, 34 (Mr. xxv, 14). WELLHAUSEN, Mc. 100.

pour Babylone, ou pour Rome, il ne pourra recevoir en nature les fruits de sa propriété, comme ilest censé vouloir le faire. C’est que, le maître étant Dieu même, la vigne n'est pas une vigne, les fruits ne sont ni les raisins, ni le vin ; et de là vient le vague de l'expression qu'on emploie pour désigner le produit de la vigne. Pour soutenir l'idée de location, 1l est insinué, dans Marc et dans Luc, que le maître ne réclame qu une partie des fruits !; Matthieu n'insiste pas sur ce détail ?, et il reste ainsi dans le sens de l’allégorie, sans que l’on soit autorisé à dire que les vignerons sont des mercenaires payés par le maître, et qui ne doivent pas toucher aux fruits * : au fond, les fruits sont les œuvres des vignerons, qui sont à eux toutes, et toutes à Dieu, si elles sont bonnes. Luc dit que le maître s’absenta fort longtemps #, soit qu'il ait voulu expliquer par là ce que la conduite des vignerons a d'invraisemblable, soit qu'il ait eu aussi en vue la longue durée de l'histoire israélite, la plantation de la vigne figurant la révélation du Sinaï, et l'absence du maitre correspondant à toute l'histoire de la religion, Jusqu'au jugement de Dieu sur Jérusalem. Ce départ et cette absence, exigés par le développement de l’allégorie, conviennent peu à Dieu.

Le développement de l'histoire n'est pas mieux équilibré que le commencement. On ne voit pas si c'est dans la même annéé ou d'une année à l'autre, que le propriétaire envoie des gens pour réclamer ce qui lui est dû ; ou plutôt, si l’on y regarde bien, il est évident que le récit est vague avec intention, et que ce n'est pas une période de quelques années qui est visée, mais un temps très long et indéterminé. L'altération du récit serait tout à fait sensible, si Jon voulait supposer que le fils du propriétaire a été tué quatre ans après le départ de son père. À plus forte raison la narration ne tient-elle pas, sil'on veut que tout se passe en quelques semaines, pendant les mêmes vendanges. Le temps manquera pour les allées et venues. Cependant la distinction des périodes n'est pas marquée, et la saison des fruits apparaît comme un temps continu qui se

1. Mo. 2. à70 =Gv zapr%v 05 qurshGvos. Lc.10. ax0 roÿ xaoroë.

Sotethey toc douhous.. XaBeïv zods xaprods adroù. Le pronom adroë se rapporte au propriétaire, non à la vigne, et par conséquent « les fruits » peuvent représenter ici la part du propriétaire |JüLrcner, Il, 388).