Ex. xxrv, 18; xxx, 9-11; Cf. Joe, xxxvurr

3. Mo. 7. xai éyévero veoéAn Erisziafouoz aûroïs (Ss. aur@, leçon à considérer), Aa EYÉVETO owVN Êx Ts VEpÉÀNS *oùt0s Éotty 6 vide uou 0 &yarntôs, axoÿete aûroo. Mr. 5. Ete adtoù Axhodvroc, (dod vepéAn puzetvhn irsoztassy aûrobs, al (doÙ owyh ëx Ts vEDEANS Aéyouoa ‘oùrs cri 6 vids uou 6 àyarntôs, àv & ed0densx (cf. nr, 47; Il, Prer. 1, 47; &40YETE aÏTOI.

k. V. 34. raüra OÈ aûroë Aéyovros (cf. Mr. 5.) éyévero vezéln xat émeoxtatey aÿrous: z® eiseuMeiy avrods ets tnv vspéAnv. D lit en dernier lieu ëxetyous,

épofnünoav d v ce qui viserait Moïse et Elie. Il paraît difficile d'entendre (avec WELLHAUSEN, Le. 43) le premier a5zo5: des disciples, et le dernier des personnages célestes.

les disciples furent effrayés en entrant eux-mêmes da non pas en voyant les personnages lumineux y en dernier cas, il aurait plutôt attendu après l'émissioi céleste pour parler de crainte. Toujours est-il que, p de la frayeur, il suit Marc, tout en le corrigeant, et s la place primitive du trait; il sépare à tort l'apparition etla voix céleste, qui, dans l'esprit de la narration prem des + à peu près simultanés. Dans la com js

Le Père céleste, parlant dans le nuage, dit, à intention des. ra disciples et de tous ceux qu'ils représentent : « Celui-ci est mo fils bien- RE Ecoutez- le. » Luc dit : « fils élu 3 »,

interprètes des ontes divines ; mais 14 Loi: et les Po n de existé qu en vue de Jésus. C'est a qui est désormais le guide et le maître. L'Ancien Testament lui rend témoignage ; mais il est; lui plus grand que Moïse, plus grand qu'Élie. C'est le Christ, le Fils de Dieu, déclaré tel par son Père. C'est à lui que les hommes doivent obéissance. Dans la pensée du rédacteur, cette proclamation de la filiation divine a une autre portée que le mot Christ dans la bouche de Simon; il est possible néanmoins qu'elle ait eu d'abord la mème signification, et qu'elle ait exprimé simplement la dignité messianique de Jésus. Mais le récit n'est point originaire=

ment parallèle à la confession de Pierre, avec laquelle il ferait double emploi, puisque Pierre et même? les autres disciples croient déjà que Jésus est le Messie: il est en rapport avec la scène du baptème #, la révélation que le Père a faite en cette occasion au Christ étant faite ici aux disciples. Toutefois la déclaration du Père.