B. Wauss, Lk

4. Mr. 3. xo uév todowxoy toù oùpavod yuvwsxete Duaxpiveuv, Ta Dè cuela Tv xa10@y où Ovale; La. 56. Sroxpirai, to rodswrov ris yis xai To odoavod oldate DoxuéCerv, Ov dE xao0Y ToÜtoy r@S oÙx oldate DoxméE;

5. Même épithète dans le texte ordinaire de Matthieu; manque dans CDL etc. 6. Scanz, Lk. 362.

. B. Weiss, loc. cit.

Ca: *

d’une série de faits, c'est-à-dire de signes, qui doivent être les indi- ; cateurs de la parousie. Là est un des plus forts arguments, sinon le plus fort, que l’on puisse alléguer contre l’authenticité de l’apocalypse synoptique. À moins d'admettre un double courant contradictoire dans la pensée et dans l’enseignement de Jésus, on est obligé de choisir entre les déclarations qui montrent le royaume imminent sans autre signe que l'Evangile même, et celles qui le montrent retardé après une série d'événements qui doivent s'aecomplir avant qu'il se réalise. Le choix de l'historien ne peut être douteux : les déclarations de la première série conviennent à Jésus enseignant ; celles de la seconde série sont une explication apologétique du délai que, nonobstant les déclarations du Sauveur luimême, la parousie a subi.

Marc, x, 9. Et Jésus se mit à leur dire :

« Voyez à ce que nul ne vous trompe. 6. Plusieurs viendront en mon nom, disant « C’est moi (qui suis le Christ) », et en induiront beaucoup en erreur. 7. Et quand vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres, ne vous troublez pas: cela doit arriver, mais ce n'est pas

-encore la fin. 8. Car

on se soulèvera peuple contre peuple, etroyaume contre royaume ; il y aura des tremblements de terre en divers lieux; il y aura des famines : 9. c’est le commencement des douleurs. »

Marru. xxiv, 4. Et répondant, Jésus leur dit : « Voyez à ce que nul ne vous trompe.