Cf. HoLTzmaxx

Îl n'y a pas lieu néanmoins d'admettre, avec beaucoup d'interprètes

L te ARS 1e Las ET LES ÉVANGILES sxaor

cité plus haut contient la mention du double chant. pour qu'elle soit primitive, au moins dans Mare, et négligée des deux autres évangélistes, soit parce qu'ils ont eu. naissance d'un récit antérieur et plus simple, soit parce qu'ils t vaient à la précision de ce trait plus d'inconvénients que d'avantages. Marc donne des chiffres pour la précision de la prophétie : … avant que le coq ait chanté deux fois, c'est-à-dire avant que la troi- ne y sième veille soit achevée, Pierre aura renié Jésus trois fois. Il ne 42 faut pas 1 fase dire vaguement que Pierre reniera Jésus plus Pa. 4

ie que l’on retrouvera très distinctement plus loin ?.

Si enutte et si claire que soit la réponse de Jésus, Pierre ne se croit pas capable de renier son Maître en quelque circonstance que Ce: ce soit; il aimerait mieux mourir avec lui #. Les autres disciples se … joignent à ces protestations de dévouement et de fidélité. A moins que Judas ne fût encore avec eux, tous sont supposés sincères. Jésus ne les contredit pas; 1l dira tout à l'heure que « l'esprit est prompt, mais que la chair est faible ». Il y a un sentiment qui rend le dévouement sans force, et qui fait taire la fidélité, c’est la peur; et bientôt les disciples allaient avoir peur. Ils parlaient de mourir avec leur Maître, sans être encore persuadés qu'il dût mourir : cest ce que Marc tient à faire entendre, tout en laissant deviner que plusieurs d’entre eux mourront en effet pour Le Christ ».

Les deux premiers Évangiles ont placé cette conversation sur le che nin, entre le départ de la maison et l'arrivée à Gethsémani. Luce ne mentionnera le départ que plus loin, et les avertissements qu'il. fait donner à Pierre et aux disciples précèdent la sortie du cénacle.

anciens, désireux de concilier sur ce point les indications des quatre

l'eNCOD/mss lat.