Cf. HozrzmanN

la découverte du tombeau vide par des femmes qui n'en ont point parlé !.

Le Sauveur se jette la face contre terre, et même, d’après Marc, il se prosterne plusieurs fois, demandant que l'heure des tourments et de la mort ne l'atteigne pas, s’il est possible ?. L'heure dont parle Marc signifie la même chose que la coupe dans la prière de Jésus : « Que cette coupe s'éloigne de moi! » Mais il y a double emploi de la formule d'introduction avec la formule de prière. Ne serait-ce pas que la première vient de source, et que la seconde, qui est parallèle à la coupe de la nouvelle alliance‘, appartient, comme le développement paulinien de la cène eucharistique, au rédacteur du second Evangile ?

Les variantes relativement considérables que présente la formule de prière dans les trois Synoptiques montrent que la tradition s'attachait plutôt au sens qu'à la lettre des paroles. Cette liberté de rédaction a déjà été constatée pour l'Oraison dominicale, aussi bien que pour les formules de l'institution eucharistique. D’après Marc, Jésus dit trois fois : « Abba, Père, tout est possible pourtoi; éloigne de moi cette coupe ; néanmoins ce n'est pas ce que je veux, mais ce que tu veux » quis’accomphra, qui doit s'accomplir. Jésus est censé avoir présente à l'esprit la coupe quil présentait tout à l'heure à ses disciples comme mémorial de sa mort. Ilne l’a pas bue encore, cette coupe de la passion, et maintenant qu'elle s'approche, il voudrait bien qu'elle s’éloignât, si ce pouvait être la volonté du Père.

Cette prière si touchante, si profondément humaine et si admirable de résignation, ne laisse pas d'être significative en ce qui regarde la christologie de l'évangéliste. Elle n’est guère intelligible si l'on suppose dans l'intelligence de Jésus prosterné la vision claire et directe du décret providentiel qui le destine à la mort. N'est-ce point violenter le texte que d'interpréter la demande du Sauveur comme une sorte de distraction involontaire de sa nature humaine? N'est-il pas évident que l’âme de Jésus à passé tout entière dans