V.24; supr. 521, n

la nature pese qui se soumet d' avance fe: I: supposé que cette volonté ait décidé " mort sans

table, non une er. des déciets divins, censée int a / par les réclamations de la nature qui ne veut pas mourir. A OR Les divers éléments js sont entrés dans la prière ira Christ n'en

araméen Er as « père », suivi de sa traduction grecque, conformé- + ment à l'usage des communautés primitives, où abha était comme ; une sorte de terme sacramentel que l’on faisait suivre du mot « père », De : #2 au vocatif !; la demande conditionnelle répète en discours direct “ee l'indication de la source ? ; la coupe de mort vient de Paul et de la cène eucharistique ; la soumission à la volonté du Père est un artiele de l'Oraison dominicale #. 1] n'est pas nécessaire que Pierre, Jacques et Jean aient entendu ces paroles à Gethsémani pour que Mare ai Er. pu les écrire.

& Matthieu n'annonce pas, comme Marc, l'objet de la prière avant d'en donner la formule. Néanmoins l'espèce de surcharge que pré- “4 sente à cet égard le second Évangile ne laisse pas d'avoir influencé le premier. En effet, au lieu d'écrire : « Éloigne de moi cette coupe », F: le rédacteur a écrit : « Que cette coupe passe loin de moi! » IL "20 emploie, en parlant de « la coupe », le verbe dont Mare s'est servi ‘ en parlant de « l'heure » ; mais PRE est moins naturelle, et le verbe « passer » convient à la métaphore de « l'heure », le verbe « emporter ? » à celle de la coupe. De même la formule : « s'il | est possible », au lieu de : « Tout est possible pour toi », est un “écho de Mare : « Il priait que, s'il était possible, cette heure ‘pase sât loin de lui 6, » Par une sorte de compensation, le rédacteur du premier Évangile donne encore une formule de prière après le …

Ag

Fe

Le

37 1 Cf. Rom. vx, 15%; GAL. 1v, 6. ns #4 2. N1.35(p, 563,02). F Êe- 3. Mr. vi, 10 (cf. Me. ini, 35) ; 1, 693. =: : 4. V. 39. zéro uou (noter la substitution de cette formule aux mots pauli- Es. . niens : aff& 6 rartp), ei duvatov éoruv, rapeA0dtw ax’èboÿ to rotÜctov ToÏTO TAN où de Eyio Do a Ge où. 4