WELLAUSEN, M

10. V. 16. &paye Eheubeoo! etaiv ot viot. Cette distinction entre les enfants du

A. Loisx. — Les Évangiles synoptiques, II. 5

pas Pierre de la ue qu'il a faite, mais illui donne une 2 sujet. En principe, il n’y a pas obligation pour lui ni pour son

ciple de payer le didrachme ; il convient néanmoins de le faire, parce

que le refus serait D DE comme injurieux à la majesté du

temple !. Pierre devra donc s'en aller pêcher, non au filet, car il F#

ne faudra pas beaucoup de poissons pour réaliser la somme demandée, mais à la ligne. Dans a bouche du premier poisson pr prendra, il trouvera un statère, ou tétradrachme, juste ce qu'il faut

pour deux personnes, et il paiera pour son Maître et pour lui-

même *. Jésus n'a pas d'argent sous la main; il n'en aura pas davantage quand on ‘interrogera sur le tribut de César.

Le narrateur n'a pas voulu signifier que Pierre devait prendre

dans la mer de Galilée un poisson qu'il vendrait quatre drachmes

sur le marché ?. On ne peut même supposer que tel soit le sens des paroles attribuées à Jésus, l'évangéliste ayant pris à la lettre ce que

le Sauveur avait dit par métaphore *. Mais il est probable que le

miracle, qui tient si peu de place dans le récit, y a été, en effet, surajouté, et que, dans la rédaction primitive, Jésus disait à Pierre d'aller pêcher et de « trouver », c'est-à-dire de « gagner » aïnsi le statère quil donnerait aux collecteurs 5. L'évangéliste, ou peut-être un glossateur, aura pensé que Pierre devait « trouver » le statère dans la bouche du poisson.

royaume, parmi lesquels Jésus se compte avec Pierre, et les sujets de la Loi, ne correspond-elle pas au sentiment de Jésus sur le royaume des cieux plutôt qu'à la situation des premières communautés vis-à-vis du judaïsme légal ?

1. V. 27. {va dè un oxavdahowuev aÿroës. L'analogie de ce cas avec 1, 45 (Hozrzmanx, 261), est plus apparente que réelle.

2. ropeulels eis Mdélasoav Béhs &yxiorpov xai Tov avafdvra Tps a: apov, ai avotËas 70 STÜUX adtod cbpnoers crarioa éxeivoy AaBwv dos aÿtoïs avt Euoù xai Go.