Opinion de Paulus

4. Horrzmanx, 262, suppose une métaphore analogue à 1v, 19 (xur, 47-48); mais quel rapport y a-t-il entre la pèche des hommes et l'impôt du didrachme ?

5. Blass croit pouvoir omettre les mots àvoi£as +0 stôua adroë, et lire eoprsst & le poisson « se vendra » un statère. D, Ss. Sc. plusieurs mss. lat. lisent êxet après sratños ; mais Ss. omet Exeïivoy AaBuv. nai ecbpnoctc otarñpa Exeï Dôs abrois xtÀ. donnerait un sens satisfaisant. &vti ëuoÿ xtÀ. signifie « pour moi ete. », le statère faisant le didrachme de Jésus et celui de Pierre, sans allusion au « rachat » (Aÿroa <%< Vuyñc) exprimé dans Ex. xxx, 12.

Marc, 1x, 33-50 ; Marrn., xvur, 1-9 ;

Luc, 1x, 46-50 ; xvir, 1-2.

Après la seconde prophétie de la passion, Marc amène une série d'instructions assez mal liées, qu'il a dù emprunter au recueil de discours. Matthieu ne laisse pas de suivre Marc, sans se soucier des doublets qui en résultent. Luc, plus attentif à éviter les répétitions, ne retient pas ici tout ce qu’on trouve dans le second Évangile.

Marc, 1x, 33. Et ils vinrent à Capharnaüm.

Et arrivé à la maison, 1l leur demanda : « De quoi vous entreteniezvous pendant le chemin ? » 34. Et ils gardèrent le silence; car ils avaient discuté entre eux, dans le chemin, qua Aétait le ! plus grand. 35. Et s'étant assis, 1l appela Îles Douze et leur dit : « Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous, et le serviteur de tous. »

36. Et prenant un enfant, 1l le mit au milieu d'eux, et, l'ayant embrassé, 1l leur dit :